كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٠٦ - باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع - ج: 3 - ص: 282

فوهم ابن إسحاق، وسلك الجادة؛ حيث قال: "عن عروة"، وإنما هو حبيب الأعور المدني مولى عروة بن الزبير، وابن إسحاق: لين في الزهري، وهو معدود في الطبقة الثالثة من أصحاب الزهري، ممن لازموا الزهري وصحبوه، ولكن تكلم في حفظهم [انظر: شرح علل الترمذي (٢/ ٦١٤ و ٦٧٥)].

قال ابن رجب في الفتح (١/ ٤١٨): "وقول ابن إسحاق: "عن عروة" خطأ، وإنما هو حبيب مولى عروة ... ".

٣ - ورواه سفيان بن حسين، ومعمر بن راشد، عن الزهري، عن ندبة مولاة لميمونة - ولم يسمها سفيان -، قالت: أرسلتني ميمونة إلى ابن عباس ... فذكرا الحديث مطولًا بالقصة.

أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣٢١/ ١٢٣٣)، وأحمد (٦/ ٣٣٦)، وإسحاق (٤/ ٢١٩/ ٢٠٢٥)، وأبو يعلى (١٢/ ٥٢٥/ ٧٠٨٩)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ١١ و ١٦/ ١٢ و ١٧).

فوهم سفيان ومعمر في إسقاط حبيب مولى عروة من الإسناد، وهذا الحديث إنما يرويه الزهري: عن حبيب مولى عروة، عن ندبة، عن مولاتها ميمونة، كذا رواه جماعة من ثقات أصحاب الزهري عنه، وهو المحفوظ.

وسفيان بن حسين: ضعيف في الزهري خاصة، ومعمر بن راشد - وإن كان من أثبت أصحاب الزهري - إلا أنَّه يهم في بعض حديثه، وقد خالف هنا جماعة من ثقات أصحاب الزهري المقدَّمين فيه، مثل: يونس وشعيب والليث وصالح بن كيسان.

قال الدارقطني في العلل (١٥/ ٢٧٠/ ٤٠٢٣): "والأول أصح"، يعني: حديث الجماعة.

وهذا الحديث قد صححه ابن حبان، واحتج به أبو داود والنسائي.

لكن ضعفه ابن حزم بندبة مولاة ميمونة، فقال: "وهي مجهولة لا تعرف" [المحلى (٢/ ١٧٩) و (١٠/ ٧٨)].

فتعقبه ابن القيم في تهذيب السنن (١/ ٣٠٩) بقوله: "فأما تعليله حديث ندبة بكونها مجهولة؛ فإنها مدنية روت عن مولاتها ميمونة، وروى عنها حبيب، ولم يعلم أحد جرحها، والراوي إذا كانت هذه حاله؛ إنما يخشى من تفرده بما لا يتابع عليه، فأما إذا روى ما رواه الناس، وكانت لروايته شواهد ومتابعات، فإن أئمة الحديث يقبلون حديثًا مثل هذا، ولا يردونه ولا يعللونه بالجهالة، فإذا صاروا إلى معارضة ما رواه بما هو أثبت منه وأشهر؛ عللوه بمثل هذه الجهالة، وبالتفرد، ومَن تأمل كلام الأئمة رأى فيه ذلك، فيظن أن ذلك تناقض منهم، وهو محض العلم، والذوق، والوزن المستقيم، فيجب التنبيه لهذه النكتة، فكثيرًا ما تمر بك من الأحاديث، ويقع الغلط بسببها".

قلت: وهو كما قال، وندبة مولاة ميمونة: لم يرو عنها سوى حبيب الأعور مولى عروة بن الزبير، وذكرها ابن حبان في الثقات؛ وصحح لها هذا الحديث.