يقتضي توثيق عثمان بن محمد؛ إلا أن الذهبي قال في الميزان (٣/ ٥٢): "عثمان بن محمد الأنماطي: شيخ حدث عنه إبراهيم الحربي، صويلح، وقد تكلم فيه"، فلعله اعتمد على قول ابن الجوزي، والله أعلم.
وعثمان الأنماطي: روى عنه أبو داود وجماعة، ولم أر لأحد فيه كلامًا سوى ما علمت [التهذيب (٣/ ٧٨)].
• وعلة هذا الخبر:
أنه قد رواه أبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد الله بن المبارك [ثقتان ثبتان متقنان]:
كلاهما عن عزرة بن ثابت، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: جاء رجل فقال: أصابتني جنابة وإني تمعكت في التراب، قال: اضرب، فضرب بيده فمسح وجهه، ثم ضرب بيده أخرى فمسح بهما يديه إلى المرفقين. موقوف.
وفي رواية أن جابرًا قال للرجل: أحسبك تحولت حمارًا.
أخرجه أبو نعيم في الصلاة (١٤٥ و ١٥٣)، وابن المنذر (٢/ ٤٩/ ٥٣٩)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ١١٤)، وفي أحكام القرآن (١١٧)، والدارقطني (١/ ١٨٢ و ١٨٣)، والحاكم (١/ ١٨٠)، والبيهقي (١/ ٢٠٧).
وهذا هو الصواب: موقوف؛ كما قال الدارقطني؛ فإن أبا نعيم وابن المبارك: أثبت وأضبط وأتقن من مائة مثل حرمي بن عمارة، فإنه: صدوق يهم.
٣ - وروى علي بن ظبيان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "التيمم ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين".
أخرجه الدارقطني (١/ ١٨٠)، والحاكم (١/ ١٧٩)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٦٧/ ١٣٣٦٦)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٨٨)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ٢٣٥/ ٢٧٧).
قال الحاكم: "ولا أعلم أحدًا أسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان، وهو صدوق، وقد أوقفه يحيى بن سعيد وهشيم بن بشير وغيرهما، وقد أوقفه مالك بن أنس عن نافع في الموطأ بغير هذا اللفظ، غير أن شرطي في سند الصدوق الحديث إذا وقفه غيره"، كذا قال.
وقال الدارقطني: "كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعًا، ووقفه يحيى بن القطان وهشيم وغيرهما، وهو الصواب".
وقال ابن عدي: "وهذان الحديثان عن علي بن ظبيان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: حديث المدبر، والتيمم جميعًا يرفعهما علي بن ظبيان، ويرفعهما ويوقفهما غيره، وحديث التيمم: رواه يحيى القطان، والثوري، وغيرهما موقوفًا، وإنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين لما رفعهما، فأبطل في رفعهما، والثقات قد أوقفوهما".
قلت: هذا حديث منكر باطل، تفرد برفعه، عن عبيد الله بن عمر: علي بن ظبيان: وهو متروك، منكر الحديث.
