٣ - ورواه محمَّد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من اغتسل يوم الجمعة. .. " فذكره بنحوه.
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ١٣١ و ١٥٧/ ١٧٦٣ و ١٧٦٤ و ١٨١٢)، والحاكم (١/ ٢٩٠)، وابن ماجه (١٠٩٧)، وأحمد (٥/ ١٧٧ و ١٨١)، والطيالسي (٤٧٩)، وأبو بكر المروزي في الجمعة وفضلها (٣٦)، والدارقطني في العلل (١٠/ ٣٤٩ - ٣٥٠).
هكذا رواه عن ابن عجلان: يحيى بن سعيد القطان، والليث بن سعد.
• ورواه ابن عيينة، واختلف عليه:
أ- فرواه الحميدي، قال: حدثنا سفيان، عن محمَّد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري -أراه عن أبيه-، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . . فذكر الحديث.
أخرجه الحميدي في مسنده (١٣٨).
ب- ورواه عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر، به مرفوعًا.
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٢٦٧/ ٥٥٨٩).
ورواية الحميدي أقرب إلى الصواب، فإنه راوية ابن عيينة، وأثبت الناس فيه، وروايته أقرب إلى رواية القطان والليث عن ابن عجلان في إثبات أبي سعيد في الإسناد، وهو الصواب لموافقته لرواية ابن أبي ذئب عن سعيد -وهو أثبت الناس فيه-؛ إلا أن في رواية ابن عيينة وهم آخر في المتن فقد زاد في آخره من كلا الطريقين: "وزيادة ثلاثة أيام" وهي مدرجة وليست من حديث عبد الله بن وديعة، ففي رواية الليث عن ابن عجلان -عند أحمد-، قال محمَّد بن عجلان: "فذكرت لعبادة بن عامر بن عمرو بن حزم، فقال: صدق، وزيادة ثلاثة أيام".
وفي رواية الضحاك بن عثمان، عن المقبري: قال المقبري: فحدث أبي عمارة بن عمرو بن حزم، وأنا معه فقال: أوهم ابن وديعة، سمعته من سلمان، وهو يقول: "وزيادة ثلاثة أيام" [علل ابن أبي حاتم (١/ ٢٠١)].
• وحاصل ما تقدم: أنه قد اتفق ابن أبي ذئب، والضحاك بن عثمان، وابن عجلان: على أن الحديث لعبد الله بن وديعة، واتفق ابن أبي ذئب، وابن عجلان على إثبات أبي سعيد في الإسناد، واتفق ابن أبي ذئب، والضحاك على كون الحديث من مسند سلمان، وهو الصواب، ووهم ابن عجلان فجعله من مسند أبي ذر، وابن أبي ذئب أثبت الناس في سعيد المقبري.
٤ - ورواه ابن جريج، عن رجل، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمعناه.
