كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٣٠ - باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها - ج: 4 - ص: 238

وابن حبان، قال عبد الله بن أحمد في مسائله: "سألت أبي عن دم الحيض بما يغسل؟ قال: يغسل بماء وسدر، وتحكه بضلع، فإذا أنقته فلا بأس إن لم تحكه" [مسائل عبد الله (١٧٣)].

لكن قال عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٢١٣): "الأحاديث الصحاح ليس فيها ذكر الضلع والسدر".

فتعقبه ابن القطان في بيان الوهم (٥/ ٢٤٦٩/٢٨١) وقال: " ... أن غيره من الأحاديث كحديث أسماء ليس فيه ذلك، وإنما فيه: "تحته، ثم تقرصه، ثم تنضحه بالماء، ثم تصلي فيه"، ولا منافاة بينهما؛ لأن حديث أسماء: حديث مستفهم، والحديث المذكور: حديث مستثبت ... [ثم ساق إسناد النسائي، وأبي داود ثم قال:] وهذا في غاية الصحة؛ فإن أبا المقدام ثابت بن هرمز الحداد، والد عمرو بن أبي المقدام: ثقة، قاله ابن حنبل وابن معين والنسائي [قلت: وقال أبو داود، وابن المديني، وأحمد بن صالح، ويعقوب بن سفيان: "ثقة"، وذكره ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون في الثقات، وقال أبو حاتم: "صالح"، التهذيب (١/ ٢٦٩)، إكمال مغلطاي (٣/ ٨٥)] ولا أعلم أحدًا ضعفه [هكذا في النسخة المخطوطة لكن لما رأى المحقق أن ابن حجر زاد في التهذيب قوله: "غير الدارقطني" فأثبتها في المطبوع في أصل الكتاب، والذي يظهر لي أنها غير ثابتة، فقد نقل قول ابن القطان هذا بدونها: ابن دقيق العيد في الإمام (٣/ ٤٣٧)، وأبو الفتح اليعمري في النفح الشذي (٣/ ٢٣١)، ولأنني لم أقف للدارقطني فيه على قول، ولا أن أحدًا ضعفه، سوى قول الأزدي: "يتكلمون فيه"، ولا عبرة به بعد توثيق هؤلاء الأئمة، والله أعلم. ثم قال ابن القطان:]، وعدي بن دينار: هو مولى أم قيس المذكورة، قال فيه النسائي: ثقة. ولا أعلم لهذا الإسناد علة ... "، وصححه، وصححه أيضًا: ابن الملقن في البدر المنير (١/ ٥١٦).

إذا علمت ذلك، ففي قول ابن حجر في الفتح (١/ ٣٣٤) عن هذا الحديث: "وإسناده حسن"، فيه قصور، بل هو: إسناد صحيح، رجاله ثقات: سمع بعضهم من بعض.

وانظر أيضًا: ضعفاء العقيلي (١/ ٣٩ - ط السلفي) وقال: "لم يتابع عليه ثابت بن هرمز"، قلت: هو ثقة يحتمل منه هذا التفرد في مثل هذا، لا سيما مع احتجاج أحمد، والنسائي، وأبي داود بروايته هذه، وتصحيح ابن خزيمة، وابن حبان، وابن القطان لها.

• قال الخطابي في المعالم (١/ ٩٧): "وإنما أمر بحكه بالضلع [وهو العود] ليتقلع المستجسد منه اللاصق بالثوب، ثم تتبعه الماء ليزيل الأثر".

وقال ابن حبان: "قوله - صلى الله عليه وسلم -: "اغسليه بالماء" أمر فرض، وذكر السدر والحك بالضلع أمرا ندب وإرشاد".

وانظر: البدر المنير (١/ ٥١٧).

***