قال البيهقي: "ورواه أيوب بن عتبة: وليس بالقوي".
قلت: قد اختلف فيه على أبي بكر بن عمرو بن حزم:
١ - فرواه أيوب بن عتبة [اليمامي، ما حدث باليمامة فهو صحيح، وما حدث بالعراق فهو ضعيف، وهذا الحديث رواه عنه أهل العراق ومصر، فإن أحمد بن يونس: كوفي، وسعيد بن سليمان: واسطي نزل ببغداد، وعبد الله بن عبد الحكم: مصري، فهو إذن من ضعيف حديثه. والله أعلم]: حدثنا أبو بكر بن عمرو بن حزم، عن عروة، عن ابن أبي مسعود، عن أبيه به.
٢ - ورواه أيوب بن سليمان بن بلال [مدني، ثقة، له عن أبي بكر بن أبي أويس نسخة، وروى عنه البخاري بهذا الإسناد إلى صالح بن كيسان أربعة أحاديث متابعة (٥٣٣ و ٥٣٤ و ٥٦٩ و ٧٣٢٩)،، قال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس [ثقة]: حدثني سليمان بن بلال، قال: قال صالح بن كيسان: سمعت أبا بكر بن حزم بلغه: أن أبا مسعود قال: نزل جبريل عليه السلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة فأمره، فصلى الظهر حين زالت الشمس، ثم صلى العصر حين صار ظل كل شيء بقدره مرة، ثم صلى المغرب حين غابت الشمس، ثم صلى العتمة -وهي العشاء- حين غاب الشفق، ثم صلى الصبح حين طلع الفجر.
ثم جاءه من الغد، فأخَّر الظهر إلى قدر ظله، وأخر العصر إلى قدر ظله مرتين، ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس، ثم أعتم بالعشاء، ثم أصبح بالصبح، ثم قال: ما بين هذين صلاة.
أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٣٦٥)، وفي المعرفة (١/ ٤٠٠ - ٤٠١/ ٥١٨).
من طريق البخاري عن أيوب به.
وهذا إسناد مدني متصل صحيح إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم المدني القاضي، لكنه منقطع بينه وبين أبي مسعود.
٣ - ثم رواه أيوب بن سليمان أيضًا، قال: حدثني أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال: أخبرني يحيى بن سعيد [وبهذا الإسناد أخرج البخاري حديثًا واحدًا متابعة (١٠٢٩)]، عن أبي بكر بن حزم، عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - قال: أتى جبريل عليه السلام إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - حين زاغت الشمس ومالت، فقال: قم فصل الظهر أربعًا، ثم أتاه حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل العصر أربعًا ... فذكر نحو حديث أيوب بن عتبة إلا أنه ذكر عدد الركعات لكل صلاة في اليومين وختمه بقوله: "يا رسول الله ما بين هذين صلاة" يريد الوقت.
أخرجه الباغندي في مسند عمر بن عبد العزيز (٥٨).
قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي: ثنا أيوب به.
وإسحاق الرملي هذا: ثقة، والإسناد ممن فوقه إلى يحيى بن سعيد الأنصاري: إسناد مدني متصل صحيح؛ لكنه منقطع بين أبي بكر بن حزم وأبي مسعود.
