د - ورواه هشام بن سعد [صدوق، قال أبو داود: هشام بن سعد أثبت النَّاس في زيد بن أسلم"] لكن اختلف عليه أيضًا:
• فرواه أسباط بن محمَّد [كوفي، ثقة] وأبو نعيم الفضل بن دكين [كوفي، ثقة ثبت]، ومحمد بن الحسن الشيباني [كوفي، ضعيف، كذَّبه ابن معين. اللسان (٧/ ٦٠)]:
ثلاثتهم، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن محمود بن لبيد، عن بعض أصحاب النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -[كذا قال أسباط، وقال أبو نعيم: عن نفر من قومه من أصحاب محمَّد - صلى الله عليه وسلم - قالوا:] قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أسفروا بالفجر فإنَّه أعظم للأجر".
وقال أبو نعيم: "أصبحوا بالفجر، فكلما أصبحتم فإنَّه أعظم للأجر -أو لأجركم-".
أخرجه أحمد (٤/ ١٤٣)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الحجة (١/ ٥)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في الصَّلاة (٣١٦)، وابن منده [عزاه إليه ابن الأثير في أسد الغابة (٦/ ٣٧٨)]. وأبو نعيم في معرفة الصّحابة (٦/ ٣٠٩٣/ ٣٥٧٨).
• ورواه اللَّيث بن سعد [ثقة ثبت، إمام فقيه]، وبكر بن صدقة [في عداد المجاهيل، وفي الإسناد إليه من لا يعرف. راجع الحديث (٤١٢)]:
روياه عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عاصم بن عمر، عن رجال من قومه من الأنصار من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قالوا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
فجعلا عاصم بن عمر مكان محمود بن لبيد.
أخرجه الطحاوي (١/ ١٧٩)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٧٨٣/ ١٥٩٨).
• ورواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ] عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . . فذكره، هكذا مرسلًا، ولم يزد على زيد بن أسلم أحدًا.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٢٥٣/٢٨٤).
• ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنيني [مدني نزل طرسوس: ضعيف، قال البُخاريّ: "في حديثه نظر"]، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن بجيد، عن جدته حواء -وكانت من المبايعات-، قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ١٦٠/ ٣٣٨٩)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٢٢/ ٥٦٣)، وأبو نعيم في معرفة الصّحابة (٦/ ٣٣٠١ - ٣٣٠٢ و ٣٣٠٢/ ٧٥٨١ و ٧٥٨٢)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ١٨١٤).
وعزاه ابن حجر في الإصابة (٧/ ٥٩١) للبزار، ونقل عنه قوله: "تفرد به إسحاق الحنيني عن هشام بن سعد".
وقال أبو نعيم: "تفرد به الحنيني عن هشام".
وقال البزار (١٢/ ٣٥١): "ولا نعلم روى هذا الحديث عن هشام بن سعد إلَّا الحنيني إسحاق بن إبراهيم، ولم يتابع عليه".
وقال الدارقطني في العلل (٥/ ٢٢٩/ أ) (١٥/ ٤٢٤/ ٤١١٨): "ووهم فيه".
