كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٩ - باب في المحافطة على وقت الصلوات - ج: 5 - ص: 256

عمر وغيره من الثقات أشياء موضوعة، يتخايل إلى من يسمعها أنَّه كان المعتمد لها، روى عنه محمَّد بن الصباح الدولابي والبغداديون".

وهذا خطأ من ابن حبان، دخل عليه من هذه الرِّواية، حيث أدخل هذا الحديث في ترجمة سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وإنَّما هو من حديث سعيد بن عبد الله الجهني؛ الذي ترجم له ابن حبان في ثقاته (٨/ ٢٦١)، فقال: "سعيد بن عبد الله الجهني: يروى عن محمَّد بن عمر بن علي، روى عنه ابن وهب".

وبهذه الترجمة ترجم له البُخاريّ في التَّاريخ الكبير (٣/ ٤٨٩)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ٣٧)، مما يدل -بعد البحث عنه وعن مروياته-: أنَّه لا يُعرف بغير هذا الإسناد، لم يرو عنه سوى ابن وهب، وهو قليل الرِّواية جدًّا.

فحقيق بأبي حاتم أن يجيب ابنه لما سأله عن الجهني هذا، بأن يقول: "هو مجهول"، وأمَّا العجلي وابن حبان فقد وثقاه على قاعدتهما في توثيق المجاهيل [الثقات (٨/ ٢٦١)، معرفة الثقات (٦٠٤)]، فلا يلتفت إلى صنيعهما؛ إذ هو مجهول، والله أعلم [انظر: التهذيب (٢/ ٢٨)، الميزان (٢/ ١٤٦)، المغني (١/ ٢٦٢)].

قال الحاكم: "هذا حديث غريب صحيح، ولم يخرجاه".

قلت: أما الغرابة فنعم، وأمَّا الصحة فلا.

قال التِّرمذيُّ في الموضع الأوَّل: "هذا حديث غريب حسن" [قوله هذا ليس في نسخة الكروخي (١٦/ ب)] وقال في الموضع الثَّاني: "هذا حديث غريب، وما أرى إسناده بمتصل" [وكذا نقله الطُّوسي في المستخرج].

قلت: نعم؛ هو حديث غريب، وأمَّا الإسناد فهو متصل، سمع بعضهم من بعض، سمعه ابن وهب من سعيد بن عبد الله الجهني، وسمعه سعيد من محمَّد بن عمر بن علي، كما ورد التصريح بذلك في بعض طرق الحديث [عند: ابن ماجة، والضياء في المختارة]، وسمع محمَّد بن عمر: أباه، قاله ابن سعد وأبو أحمد الحاكم [تاريخ دمشق (٥٤/ ٤١٦ و ٤١٧)]، وسمع عمر بن علي بن أبي طالب: أباه، قاله أبو حاتم [الجرح والتعديل (٦/ ١٢٤)]، وأسند البُخاريّ في تاريخه الكبير (٦/ ١٧٩) عن عمر أنَّه رأى عليًّا - رضي الله عنه - شرب قائمًا.

وعمر بن علي بن أبي طالب: وثقه العجلي، وقال البرقاني للدارقطني: "الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن محمَّد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي؟ فقال: كلهم ثقات"، وذكره ابن حبان في الثقات، روى عنه أولاده الثلاثة، وأبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي [التَّاريخ الكبير (٦/ ١٧٩)، الجرح والتعديل (٦/ ١٢٤)، الثقات (٥/ ١٤٦)، معرفة الثقات (١٣٥٩)، سؤالات البرقاني (٨٥)، تاريخ دمشق (٤٥/ ٣٠٢)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٩٧) و (٦/ ١٦٣)، التهذيب (٣/ ٢٤٥)، إكمال مغلطاي (١٠/ ١٠٥)، التقريب (٤٥٧) وقال: "ثقة"].