الحديث رواه عن أبي هاشم الزعفراني عمار بن عمارة: أبو الوليد الطَّيالسيّ هشام بن عبد الملك، وروح بن عبادة، أما أبو الوليد فقال:"وكانت لقبيصة صحبة" [الطبقات الكبرى (٧/ ٥٦)]، وأمَّا روح بن عبادة، فقال: نا عمار، قال: حدثني صالح بن عبيد، أن قبيصة بن وقاص السلمي حديثه، أنَّه سمع النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول مثله، كذا هو عند البُخاريّ في التَّاريخ، وقال أبو حاتم:"وروى روح بن عبادة، عن أبي هاشم صاحب الزعفران، عن صالح بن عبيد، عن قبيصة بن وقاص، وكان من أصحاب النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -"، فجزم له بالصحبة، وفي الرّواية الأولى: تسلسل الإسناد بالسماع إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ومن ثم جزم له بالصحبة: البُخاريّ، وأبو زرعة، وابن حبان، وابن سعد، وابن أبي خيثمة، وابن نافع، والطبراني، وأبو نعيم، وابن السكن، وغيرهم [انظر: الثقات (٣/ ٣٤٥)، الاستيعاب (٣/ ١٢٧٣)، الإصابة (٥/ ٤١٢)، وقال:"ويكفينا في هذا جزم البُخاريّ بأن له صحبة، فإنَّه ليس ممن يطلق الكلام لغير معنى"].
وأمَّا صالح بن عبيد: فقد تفرد بالرواية عنه: أبو هاشم الزعفراني، على الصَّحيح، وليس هو بالذي يروي عنه: عمرو بن الحارث، بل هما اثنان، فرق بينهما: البُخاريّ، وأبو حاتم، وابن حبان، وأبو بكر البزار [انظر: التَّاريخ الكبير (٤/ ٢٨٥)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٠٨)، الثقات (٦/ ٤٥٧ و ٤٦٤)، التهذيب (٢/ ١٩٧)]، فهو: مجهول؛ كما ذهب إليه: ابن القطان، وابن المواق.
ويمكن حمل هذا الحديث على معنى حديث أبي ذر وابن مسعود؛ فيحسن بذلك، والله أعلم.
• ومما روي في الباب أيضًا، مما لا يخلو من مقال، ولو يسيرًا:
١ - عن شداد بن أوس:
أخرجه أحمد (٤/ ١٢٤)، والبزار (٨/ ٤١٣/ ٣٤٨٦)، وابن نصر في الصَّلاة (١٠٢٥)، والطبراني في الكبير (٧/ ٢٨٧/ ٧١٥٥)، وفي الأوسط (٥/ ١٤٥/ ٤٩٠٧)، وفي مسند الشاميين (٢/ ١٥٣/ ١٠٩٣ و ١٠٩٤).
٢ - عن عامر بن ربيعة:
أخرجه أحمد (٣/ ٤٤٥ و ٤٤٦)، وعبد الرَّزاق (٢/ ٣٧٩/ ٣٧٧٩)، وابن نصر في الصَّلاة (١٠٢٢ و ١٠٢٣)، وأبو يعلى (١١٣/ ٥٩ و ١٦١/ ٧٢٠١ و ٧٢٠٣)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (١/ ٤١٤)، والضياء في المختارة (٨/ ١٩٣ - ١٩٥/ ٢٢١ - ٢٢٣).
٣ - عن جابر بن عبد الله:
أخرجه ابن نصر في الصَّلاة (١٠٢٤).
٤ - عن أنس بن مالك: من طريقين عنه:
أخرجه البُخاريّ في التَّاريخ الكبير (٣/ ٢٣٥ و ٤٨٥ و ٤٨٦)، وابن نصر في الصَّلاة (١٠٢٦ و ١٠٢٧)، وأبو يعلى (٧/ ٢٩٣/ ٤٣٢٣)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٣٥١/ ٨٨٤٥)، والضياء في المختارة (٦/ ١٤٨/ ٢١٤٣).