كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٩ - باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد - ج: 5 - ص: 398

• تابع مالكًا عليه:

يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومحمد بن عجلان، وعثمان بن أبي سليمان، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وزيد بن أبي أنيسة، وفليح بن سليمان، ومحمد بن إسحاق، وخارجة بن عبد الله بن سليمان الأنصاري، وربيعة بن عثمان، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم [١١]:

رووه: عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سُلَيم الزرقي، عن أبي قتادة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين"، ولفظ بعضهم قريب من بعض.

أخرجه من طريقهم: البخاري (١١٦٣)، والنسائي في الكبرى (١/ ٢٨١/ ٥٢٤)، والدارمي (١/ ٣٧٦/ ١٣٩٣)، وابن خزيمة (٣/ ١٦٢ و ١٦٣/ ١٨٢٥ و ١٨٢٧)، وابن حبان (٦/ ٢٤٢ و ٢٤٥/ ٢٤٩٥ و ٢٤٩٨)، وأبو عوانة (١/ ٣٤٦/ ١٢٣٨) و (٢/ ١٤/ ٢١٣٨)، وأحمد (٥/ ٢٩٦ و ٣٠٥)، وابن المبارك في المسند (٦٨)، وفي الزهد (١٢٩١)، والحميدي (٤٢١)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٩٩/ ٣٤١٩)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢٢٥١ - ٢٢٥٣ و ٢٢٥٨ و ٢٢٦١)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٩٢/ ١٨٣٩)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٧٠ و ٣٧١)، وفي المشكل (١/ ٤٠٨/ ٣٨٤ - ٣٨٦ - تحفة)، وأبو العباس الأصم في جزء من حديثه عن شيوخه (٤١)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٤١/ ٣٢٨٠)، وفي الأوسط (٤/ ٣٢٢/ ٤٣٢٥) و (٩/ ٧/ ٨٩٥٨)، وفي الصغير (١/ ٢٣٥/ ٣٨٣)، وابن المقرئ في المعجم (٥٢٨)، والدارقطني في العلل (٦/ ١٤٥)، وفي الأفراد (٥/ ١١٨/ ٤٨٧٢ - أطرافه)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٧٥٠ و ٧٥١/ ١٩٩٨ و ١٩٩٩)، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٥٣ و ١٩٤)، وفي الصغرى (١/ ٤٩٢/ ٨٦٦)، وفي المعرفة (٢/ ٤٨٠/ ١٧٠٠)، وأبو سعد السمعاني في أدب الإملاء (٣٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٥٣)، والذهبي في السير (١٧/ ٨٩)، وفي تاريخ الإسلام (٢٨/ ١٢٠)، وفي تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٤٥)، وتاج الدين السبكي في طبقات الشافعية (٤/ ٩٣).

• وقد روى هذا الحديث ابن جريج، واختلف عليه:

أ- فرواه همام بن يحيى، عن محمد بن عجلان وابن جريج، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس أو يستخبر".

أخرجه الحارث بن أبي أسامة [ذكره ابن حجر في الإتحاف (٤/ ١٥٥)، وعزاه إليه: ابن الملقن في البدر المنير (٤/ ٣٤٦)]. والطحاوي في المشكل (١/ ٤٠٨/ ٣٨٦ - تحفة)، وابن حبان (٦/ ٢٤٥/ ٢٤٩٩) ولم يذكر ابن عجلان.

فوهم فيه همام مرتين، مرة في إسناده، ومرة في متنه: أسقط من إسناد ابن جريج: