وغيرها]، وسويد: ثقة مخضرم، أسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يره، قدم المدينة يوم دُفن النبي - صلى الله عليه وسلم -[تقدم ذكره تحت الحديث رقم (٥٢٥)، شاهد (٧)].
وله متابعة صالحة تقدمت برقم (٩).
١٦ - هشيم بن بشير [ثقة ثبت]، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أَنس، قال: ما كان التثويب إلا في صلاة الغداة، إذا قال المؤذن في أذان الفجر: حي على الفلاح، حي على الفلاح، فليقل: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (١/ ١٣٧)، وفي المشكل (١٥/ ٣٦٥/ ٦٠٨٣ و ٦٠٨٤)، والدارقطني (١/ ٢٤٣)، وذكره في العلل (١٢/ ٢١٠/ ٢٦٢٩).
هكذا رواه عن هشيم: يحيى بن يحيى النيسابوري [ثقة ثبت]، وعمرو بن عون الواسطي [ثقة ثبت]، وسعيد بن منصور [ثقة ثبت]، والحسن بن عرفة [ثقة]، وسريج بن يونس [ثقة].
خالفهم: وهب بن بقية [ثقة]، فرواه عن هشيم، عن يونس، عن ابن سيرين، عن أَنس: كان التثويب على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -: الصلاة خير من النوم.
ذكره الدارقطني في العلل (١٢/ ٢١٠/ ٢٦٢٩).
هكذا رواه وهب فوهم في إسناده ومتنه، والمحفوظ: ما رواه الجماعة عن هشيم، وإسناده صحيح.
• وتابع هشيمًا على إسناده ومتنه [على الوجه المحفوظ]: يزيد بن زريع [ثقة ثبت]، وحسين بن حسن بن يسار [ثقة، من أصحاب ابن عون].
ذكره الدارقطني في العلل (١٢/ ٢١٠/ ٢٦٢٩).
• خالفهم في متنه: أبو أسامة [حماد بن أسامة: ثقة ثبت]: ثنا ابن عون، عن محمد، عن أَنس، قال: من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر: حيَّ على الفلاح، قال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.
أخرجه ابن خزيمة (١/ ٢٠٢/ ٣٨٦)، والضياء في المختارة (٧/ ١٦٠/ ٢٥٨٩)، وابن أبي شيبة (١/ ١٨٩/ ٢١٦١) [وفي سنده تصحيف]. وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢١/ ١١٧١)، والدارقطني (١/ ٢٤٣)، والبيهقي في السنن (١/ ٤٢٣)، وفي المعرفة (١/ ٤٤٩/ ٥٩٧).
قال البيهقي: "وكذلك رواه جماعة عن أبي أسامة، وهو إسناد صحيح"، وصححه ابن خزيمة والضياء.
قال الدارقطني في العلل (١٢/ ٢١١ / ٢٦٢٩): "والموقوف هو المحفوظ". وانظر: البدر المنير (٣/ ٣٥٧).
١٧ - هشام بن عمار: ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين: ثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، أن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثه،
