• وقد اختلف فيه على سليمان بن داود:
أ- فرواه عنه به هكذا: ابنه داود [قال ابن أبي حاتم: "مؤذن مسجد ثابت البناني، روى عن أبيه، ولم يكن عنده غير حديث واحد ... يعني هذا الحديث فذكره، ثم قال: روى عنه أبي وأبو زرعة"، سئل عنه أبو حاتم فقال: "صدوق"، وأثنى عليه غيره، وقال الأزدي: "مجهول". الجرح والتعديل (٣/ ٤١٣)، اللسان (٣/ ٣٩٩ و ٤٠٠)]، ومجزأة بن سفيان بن أسيد [روى عنه ابن ماجه، وقال: "لم يكن عنده إلا ثلاثة أحاديث"، وقال ابن الجوزي: "مجهول"، وهو كما قال. التهذيب (٤/ ٢٧)].
ب- ورواه سهل بن سليمان بن أسلم [شيخ مجهول لأبي بكر بن أبي داود، قال ابن القطان الفاسي: "لم أجد له ذكرًا". انظر: سنن الدارقطني (٢/ ٦٤)، المستدرك (٣/ ١٨٢)، بيان الوهم (٥/ ٤٧/ ٢٢٨٦)]، قال: أخبرنا سليمان بن داود: حدثنا أبي داود بن مسلم، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
أخرجه المؤمل بن أحمد الشيباني في السادس من فوائده (٣)، وأبو يعلى الفراء في جزء فيه ستة مجالس من أماليه (٨٢).
قال المؤمل: "هذا حديث غريب من حديث أبي محمد ثابت بن أسلم البناني، عن أبي حمزة أنس بن مالك النجاري، وهو غريب من حديث داود بن مسلم، عن ثابت، لا أعلم حدث به غير ابنه سليمان، والله أعلم".
ج- ورواه محمد بن محمد التمار [هو: محمد بن محمد بن حبان، أبو جعفر التمار البصري، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "ربما أخطأ"، وقال الدارقطني: "لا بأس به". الثقات (٩/ ١٥٣)، الأسامي والكنى (٣/ ٩٣)، سؤالات الحاكم (١٩٢)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٨٩)]، قال: ثنا سليمان بن داود بن سليمان مؤذن مسجد ثابت البناني، قال: ثنا أبي، قال: ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٦/ ١١١/ ٥٩٥٦).
وقال: "لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا داود بن سليمان، تفرد به ابنه سليمان".
قلت: الذي يظهر لي أن التمار قلب اسم سليمان بن داود وابنه، ورواية سهل بن سليمان وهم أيضًا، ورواية مجزأة وابنه داود هي الأشبه، والله أعلم.
وعليه: فهو حديث غريب، تفرد به عن ثابت البناني: سليمان بن داود بن مسلم الهنائي البصري الصائغ، مؤذن مسجد ثابت البناني، وهو مجهول، ولم يتابع عليه، ولا يعرف الحديث إلا به.
قال العقيلي بعد حديثه: "وقد روي في هذا الباب أحاديث متقاربه لينة".
والثاني: يرويه عبد الواحد بن غياث، قال: ثنا هشام بن سلمان، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بشر المشائين في الظُّلَم إلى الصلاة بنور ساطع يوم القيامة، بين أيديهم، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم".
