٩ - عن ابن عمر:
يرويه أحمد بن داود المكي [هو ابن موسى السدوسي البصري، قال ابن يونس: ثقة. تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٧)، مغاني الأخيار (١/ ٢٦)،: ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زُرارة [صدوق]: ثنا داود بن الزبرقان، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٥٨/ ١٣٣٣٥)، وعنه: أبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٧١٥/ ٤٣٣٠)، ورواه الدارقطني في الأفراد (٣/ ٣٥٦/ ٢٨٩٣ - أطرافه)، وقال: "تفرد به إسماعيل بن زرارة عن داود بن الزبرقان عن زيد".
وهذا حديث منكر.
داود بن الزبرقان: متروك، كذبه الجوزجاني.
١٠ - عن عمر بن الخطاب:
يرويه علي بن ثابت الجزري، عن الوازع بن نافع، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، قال: جاء جبريل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ... فذكره.
أخرجه الدارقطني في الأفراد (١٢٧ - أطرافه)، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٩٠)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٠٥/ ٦٨٣).
قال الدارقطني: "تفرد به الوازع بن نافع عن سالم، ولم يروه عنه غير علي بن ثابت الجزري".
وقال ابن الجوزي: "هذا حديث لا يثبت؛ قال أبو الفتح الأزدي: علي بن ثابت ضعيف، قال أحمد ويحيى: الوازع ليس بثقة، وقال أبو حاتم الرازي: ذاهب الحديث".
قلت: هذا حديث منكر؛ علي بن ثابت الجزري: صدوق؛ لكن الحمل فيه على الوازع بن نافع العقيلي الجزري؛ فإنه: متروك، منكر الحديث، عامة ما يرويه غير محفوظ، بل روى أحاديث موضوعة [اللسان (٨/ ٣٦٧)].
١١ - عن حارثة بن وهب الخزاعي:
يرويه عبد الرحيم بن يحيى الدَّبِيلي: ثنا ابن عطاء بن مسلم، عن أبيه، عن إبراهيم النخعي، عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب الخزاعي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد للصلاة في جماعة بالنور التام من الله - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة".
أخرجه ابن شاهين في التركيب في فضائل الأعمال (٩١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٧٤٥/ ١٩٨٤).
وعبد الرحيم بن يحيى هذا هو راوي حديث الأبدال عن عثمان بن عمارة، وهو حديث كذب، قال الذهبي في الميزان (٢/ ٦٠٨): "أتهمه به، أو عثمان"، وقال في المغني (٢/ ٣٩٢): "أتهمه"، وشيخه هنا مبهم، وعطاء بن مسلم هو الخفاف: ليس بقوي، له
