للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أخرجه النسائي في المجتبى (٨/ ١٥٥/ ٥١٣٣)، وفي الكبرى (٨/ ٣٥٢/ ٩٣٧١)، وابن حبان (٥/ ٥٩٠/ ٢٢١٢).

هكذا رواه عن منصور: الحسن بن سفيان النسوي [ثقة ثبت، حافظ إمام]، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي [ثقة حافظ]، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي [ثقة. سؤالات السهمي (٢٤٧)، تاريخ بغداد (٨/ ١٦٩)، السير (١٤/ ٢٩١)، ونعته بقوله: "الإمام المحدث الثبت"].

وخالفهم فوهم: أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي [ثقة حجة، حافظ إمام. تاريخ بغداد (٧/ ١٩٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٦٥)، السير (١٤/ ٩٦)، ونعته بقوله: "الإمام الحافظ الثبت، شيخ الوقت"]، فرواه عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عبد الله به، هكذا بدون ذكر أبيه في الإسناد.

ذكره الدارقطني في العلل (٩/ ١٦٥٣/٧٩)، ووهَّم من قال بخلافه، والحق مع جماعة الحفاظ، والله أعلم.

• ورواه إبراهيم بن حمزة الزبيري [ليس به بأس. التهذيب (١/ ٦٣)]: ثنا إبراهيم بن سعد، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري [ثقة]، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب امرأة عبد الله، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمسَّ طيبًا".

أخرجه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٨٤/ ٧٢١)، وعنه: أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٣٣٩/ ٧٦٥١).

قال الطبراني: حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي: ثنا إبراهيم به.

وشيخ الطبراني: هو جعفر بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة بن نوفل: ليس بالمشهور، ولم أر فيه جرحًا ولا تعديلًا، روى عنه الطحاوي والطبراني وغيرهما، وهو بصري، قدم إلى مصر، وحدث بها، وخرج إلى الشام، وتوفي بفلسطين، وذكره ابن يونس في تاريخ الغرباء [تاريخ الإسلام (٢١/ ١٤٠)، مغاني الأخيار (١/ ١٢٤)، مجمع الزوائد (٨/ ١٠٠)، وقال: "لم أعرفه"].

• ورواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد [ثقة]، وأخوه سعد بن إبراهيم [ثقة]:

قالا: ثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، قال: أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد الله: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لها: "إذا خرجتِ إلى العشاء فلا تمسي طيبًا".

أخرجه النسائي في المجتبى (٨/ ١٩٠/ ٥٢٦١)، وفي الكبرى (٨/ ٣٥٢/ ٩٣٧٠)، وأبو عوانة (١/ ٣٦٠/ ١٢٩٨)، وأحمد (٦/ ٣٦٣)، وابن سعد في الطبقات (٨/ ٢٩٠)، والدارقطني في العلل (٩/ ٨٦/ ١٦٥٣)، والبيهقي في الشعب (٦/ ١٧١/ ٧٨١٤)، والمزي في التهذيب (٢٥/ ٥٢٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>