وعلى هذا فيكون زياد بن سعد قد تابع بكير بن الأشج في هذا الحديث، لكن يغلب على الظن أنه مرسل بين زياد وبسر، والله أعلم.
وانظر فيمن وهم فيه على ابن جريج: المعجم الكبير للطبراني (٢٤/ ٢٨٣/ ٧١٧)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٦/ ٣٣٣٩/ ٧٦٥١)، اللسان (٧/ ١٩٦).
• وتابعه أيضًا:
الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب [مدني، ثقة، من الخامسة]، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، قالت: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "أيتكن شهدت العشاء فلا تمسن طيبًا".
أخرجه الطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٨٥/ ٧٢٤)، وعنه: أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٣٤٠/ ٧٦٥٢).
قال الطبراني: حدثنا موسى بن هارون: ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري: ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي، عن الحارث به.
قلت: رجاله ثقات حفاظ؛ غير عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني؛ فإنه: ليس بالقوي [تقدم الكلام عليه تحت الحديث رقم (٢٥٦)].
• ورواه مالك رَحمهُ اللهُ في الموطأ (١/ ٢٧٤/ ٥٣١) أنه بلغه عن بسر بن سعيد: مرسلًا.
قال الدارقطني في العلل (٩/ ٨٠): "والقول: قول من أسنده عن زينب".
• هكذا روى هذا الحديث: بكير بن عبد الله بن الأشج [ثقة ثبت]، وزياد بن سعد [ثقة ثبت]، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب [ثقة]، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود.
وخالفهم فجعله من مسند أبي هريرة:
٣ - عن أبي هريرة:
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة [مدني، ثقة]، عن يزيد بن خصيفة [مدني، ثقة مأمون]، عن بسر بن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة".
أخرجه مسلم (٤٤٤)، وأبو عوانة (١/ ٣٦١/ ١٣٠٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٩٨٩/٦٥)، وأبو داود (٤١٧٥)، والنسائي في المجتبى (٨/ ١٥٤ و ١٩٠/ ٥١٢٨ و ٥٢٦٣)، وفي الكبرى (٨/ ٣٤٩/ ٩٣٦٣)، وأحمد (٢/ ٣٠٤)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨١١)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٥٩)، والدارقطني في العلل (٩/ ٨٠/ ١٦٥٣)، وأبو الحسن الحربي في فوائده المنتقاة (٥٦)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٣٣)، وفي المعرفة (٢/ ٤١٤/ ١٥٧١)، وقال: "حديث ثابت". وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١٧٢)، والبغوي في شرح السنة (٣/ ٤٣٩/ ٨٦١)، وقال: "هذا حديث صحيح". والذهبي في التذكرة (٤/ ١٤٣٢).
