كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٥٣ - باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد - ج: 6 - ص: 424

يسار: أن امرأة مرت بأبي هريرة يعصف ريحها، فقال: يا أمة الجبار المسجد تريدين؟ فقال: هذا شيخ شامي، وليس هو موسى بن يسار عم محمد بن إسحاق بن يسار المدني، وقد روى موسى هذا عن مكحول" [تاريخ دمشق (٦١/ ٢٤٢)].

وعلق ابن خزيمة القول به على صحته، فقال: "إن صح الخبر".

فتعقبه المنذري بقوله: "إسناده متصل ورواته ثقات" [الترغيب (٣/ ٦٠)].

قلت: موسى بن يسار هذا هو الأردني، يقال: إنه من أهل دمشق، قال أبو حاتم: "روى عن أبي هريرة مرسل، ولم يدركه"، ثم قال: "هو شيخ مستقيم الحديث"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عساكر: "روى عن أبي هريرة مرسلًا" [التاريخ الكبير (٧/ ٢٩٨)، الجرح والتعديل (٨/ ١٦٧)، المراسيل (٧٧٨)، الثقات (٧/ ٤٥٧)، تاريخ دمشق (٦١/ ٢٤٠)، جامع التحصيل (٨١٥)، تحفة التحصيل (٣٢١)، تاريخ الإسلام (٩/ ٦٤٥)، التهذيب (٤/ ١٩٢)].

فهذا إسناد شامي ضعيف؛ لانقطاعه.

• الثاني: أخرجه النسائي في المجتبى (٨/ ١٥٣ - ١٥٤/ ٥١٢٧)، وفي الكبرى (٨/ ٣٤٩/ ٩٣٦٢)، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم [ثقة حافظ]، قال: حدثنا سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: سمعت صفوان بن سليم - ولم أسمع من صفوان غيرَه -، يحدث عن رجل ثقة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة". مختصر.

ثم وجدت في نسخة إبراهيم بن سعد [مطبوع ضمن فوائد عبد الوهاب ابن منده (٢/ ٩٢/ ١٤٤١) حديث رقم (٤٦)] التي يرويها عنه: أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد، قال: حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن صفوان بن سليم، عن أبي هريرة، أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة"، قال: وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سجدتان في قعر بيتها خير من أربع ركعات في الحجرة، وأربع ركعات في الحجرة خير من ثمان في الدار".

وعبد الله بن صالح: مصري، صدوق، كثير الخطأ، وسليمان بن داود الهاشمي البغدادي: ثقة مأمون، وإبراهيم بن سعد: مدني، نزل بغداد، فرواية الهاشمي أشبه بالصواب، والله أعلم.

قلت: وإسناد النسائي هذا هو أصلح إسناد لهذا الحديث؛ لثقة رجاله وشهرتهم، وصفوان بن سليم المدني: تابعي, ثقة ثبت، من خيار عباد الله الصالحين، فالغالب أنه لا يروي إلا عن تابعي مثله، وقد وثق شيخه، أو يكون إبراهيم بن سعد هو الذي وثقه، لكن يبقى أيضًا أنا لا نعلم هل سمع هذا الراوي المبهم من أبي هريرة أم لا؟

فمثل هذا الإسناد الذي اشتمل على هذا المبهم الذي وثقه راوي حديثه: يتقوى