للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• تابع يحيى بن سعيد الأنصاري عليه [وهو ثقة ثبت]:

١ - إسماعيل بن أمية [ثقة ثبت]، عن عمرة، عن عائشة، قالت: لو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج، أو: حرم عليهن الخروج.

أخرجه عبد الرزاق (٣/ ١٤٩/ ٥١١٢)، قال: أخبرنا معمر، عن إسماعيل به. وعنه: أحمد (٦/ ٢٣٢)، وإسحاق (٢/ ٤٢٧/ ٩٨٨).

وإسناده صحيح.

٢ - عبيد الله بن عمر [ثقة ثبت]، عن عمرة، عن عائشة، قالت: لو رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من النساء ما نرى لمنعن المساجد، كما منعت نساء بني إسرائيل.

أخرجه أبو يعلى (٧/ ٤٦٦/ ٤٤٩٣)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨٠٧)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٥٧).

من طريق حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر به.

وهذا إسناد صحيح.

٣ - حارثة بن أبي الرجال [متروك، منكر الحديث. التهذيب (١/ ٣٤١)]، عن عمرة، عن عائشة، قالت: لو رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أحدث النساء بعده لمنعهن المسجد، كما منعه نساء بني إسرائيل.

أخرجه إسحاق (٣/ ١٠٠٨/ ١٧٥١)، وأبو جعفر ابن البختري في الرابع من حديثه (١١٢) [مجموع مصنفاته (٣٥٦)]، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٣٣٣).

وانظر فيما لا يصح من المتابعات: المعجم الصغير للطبراني (١/ ٢٧١/ ٤٤٥)، تاريخ دمشق (١٦/ ٢٧).

• خالفهم: عبد الرحمن بن أبي الرجال، فقال: أبي يذكره عن أمه [عمرة]، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تمنعوا إماءَ الله مساجد الله، وليخرُجْنَ تَفِلاتٍ".

قالت عائشة: ولو رأى حالهنَّ اليوم منعهنَّ.

أخرجه أحمد (٦/ ٦٩)، وابنه عبد الله في زيادات المسند (٦/ ٦٩)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨١٥).

وهذا وهم من عبد الرحمن بن أبي الرجال [وهو ليس به بأس، يخطئ في حديث عمرة]، والمحفوظ رواية الجماعة عن عمرة، كما تقدم.

وله فيه وهم آخر على يحيى بن سعيد الأنصاري، انظر: مسند السراج (٨١٥).

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "فإن عائشة كانت أتقى لله من أن تسوغ رفع الشريعة بعد موته، وإنما أرادت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لو رأى ما في خروج بعض النساء من الفساد لمنعهن الخروج، تريد بذلك: أن قوله: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله" وإن كان مخرجه على العموم؛ فهو مخصوص بالخروج الذي فيه فساد، كما قال أكثر الفقهاء: أن الشواب التي في خروجهن فساد يمنعن، فقصدت بذلك تخصيص اللفظ الذي ظاهره أنها علمت من حال

<<  <  ج: ص:  >  >>