كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٥٨ - باب إذا صلى في جماعة ثم أدرك جماعة، أيعيد؟ - ج: 6 - ص: 501

فتعقبه ابن الملقن في البدر المنير (٢/ ٦٦٤) بقوله: "لا يضره؛ لأنه ثقة مشهور، احتج به الشيخان فجاز القنطرة".

وقال ابن حزم في المحلى (٩/ ٢٥٢) و (٤/ ٢٣٣): "وهذا خبر صحيح".

لكن أشكل على البيهقي الجمع بينه وبين الأحاديث المتقدمة فقال في السنن (٢/ ٣٠٣): "وهذا إن صح فمحمول على أنه قد كان صلاها في جماعة فلم يُعِدْها، وقوله: "لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين" أي: كلتاهما على وجه الفرض، ويرجع ذلك على أن الأمر بإعادتها اختيار وليس بحتم، والله تعالى أعلم".

وقال في المعرفة (٢/ ٣٦٦): "لا يثبت ثبوت حديث معاذ [سيأتي برقم (٥٩٩ و ٦٠٠)]، للاختلاف برواية عمرو بن شعيب، وانفراده به، والاتفاق والاحتجاج بروايات رواة حديث معاذ"، وأنكر على من قال بأن حديث ابن عمر دليل على نسخ إعادة الفريضة في اليوم مرتين بنية الفرض، أو أن هذا كان يقع من الصحابة أو من النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقال في موضع آخر (٣/ ١٨): "في صحته نظر".

وقال النووي في الخلاصة (٢٣١٣): "رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح".

وصحح إسناده أيضًا: العراقي في طرح التثريب (٢/ ٢٤٦).

قلت: قد صححه ابن خزيمة وابن حبان وابن حزم، واحتج به أبو داود والنسائي، وهو الصواب؛ فإن رجاله ثقات، سمع بعضهم من بعض، ففي رواية يحيى بن سعيد القطان عند أحمد وغيره: قال حسين بن ذكوان المعلم: ثنا عمرو بن شعيب: حدثني سليمان مولى ميمونة، قال: أتيت على ابن عمر ... ، فذكره، وقد رواه جمع من الثقات الحفاظ فلم يختلفوا في إسناده على حسين المعلم.

فهو حديث صحيح.

• وقد يقال: توبع عليه عمرو بن شعيب:

رواه عاصم الأحول، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عمر، قال: نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تعاد الصلاة في يوم مرتين.

أخرجه ابن شاهين في الناسخ (٢٥٩).

قال: حدثنا محمد بن محمد بن علي الديباجي [شيخ للدارقطني وابن شاهين وأبي حفص الكتاني، وغيرهم، واسمه: أحمد بن محمد بن علي بن الحسن الديباجي، قال الدارقطني: "شيخ فاضل"، وقال في موضع آخر: "الشيخ الصالح". علل الدارقطني (١/ ٢٣٩)، تاريخ بغداد (٥/ ٦٨)، الأنساب (٢/ ٥٢٢)]، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد التستري [روى عنه جماعة، ولم أر فيه جرحًا ولا تعديلًا. تاريخ بغداد (٤/ ٢١٨)]، قال: حدثنا سليمان بن محبوب العباداني [لا يُعرف، ذكره القاضي عياض في ترتيب المدارك (١/ ١٥٣)، في تسمية من روى عن مالك]، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عاصم به.