كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٦٣ - باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون - ج: 6 - ص: 579

في الميزان: "صاحب مناكير" [الجرح والتعديل (٤/ ١٠١)، الكامل (٣/ ٢٨٣)، تاريخ الإسلام (١٥/ ١٧٩)، الميزان (٢/ ١٩٧)، التهذيب (٢/ ٨٥)، الأمالي المطلقة (٩٥)].

ويحيى بن عثمان بن صالح: كان حافظًا للحديث، لكنه حدَّث من غير كتبه؛ فطُعن فيه لأجل ذلك، وتكلموا فيه [التهذيب (٤/ ٣٧٨)].

٩ - عن جنادة بن أبي أمية الأزدي:

يرويه أبو حبيب يحيى بن نافع المصري [لم أر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وليس بذاك المشهور، ففيه جهالة. تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٣٣) و (٢٢/ ٣٢٥)]: ثنا سعيد بن أبي مريم: ثنا إسماعيل بن اليسع: حدثني أبو بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن أبي عبد الرحمن الصنعاني: أن جنادة الأزدي أمَّ قومًا، فلما قام إلى الصلاة التفت عن يمينه، فقال: أترضَوْن؟ قالوا: نعم، ثم فعل مثل ذلك عن يساره، ثم قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من أمَّ قومًا وهم له كارهون؛ فإن صلاته لا تجاوز تَرْقُوَتَه".

أخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٨٢/ ٢١٧٧)، وعنه: أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٦١٦/ ١٦٦٩).

وخالفه: يحيى بن عثمان بن صالح [كان حافظًا للحديث، لكنه حدَّث من غير كتبه؛ فطُعن فيه لأجل ذلك، وتكلموا فيه. التهذيب (٤/ ٣٧٨)]: نبأنا سعيد بن أبي مريم: نبأنا إسماعيل بن اليسع: حدثني أبو بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن أبي عبد الله الصنابحي: أن جنادة بن أبي أمية ... فذكره.

أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١١/ ٢٩٢).

هكذا قال في إسناده: عن أبي عبد الله الصنابحي.

وضعف إسناده ابن حجر في الإصابة (١/ ٥٠٢).

قلت: إسناده واهٍ؛ أبو بكر الهذلي: متروك، عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

وإسماعيل بن اليسع، الكندي الكوفي الحنفي، وهو أول كوفي ولي قضاء مصر على رأي أبي حنيفة، وذلك بعد موت ابن لهيعة، وهو أول من أدخل مذهب أبي حنيفة مصر: قال يحيى بن بكير: "كان فقيهًا مأمونًا"، وقال ابن وضاح: "هو شيخ"، وقال البيهقي: "ليس بقوي"، وقال عن إسناد جمع بينه وبين بعض التلفى: "هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء" [الجرح والتعديل (٢/ ٢٠٤)، فتوح مصر (٤٠٥)، أخبار القضاة (٣/ ٢٣٦)، سنن البيهقي (٨/ ٢٦١)، مختصر الخلافيات (٤/ ٤٤٨)، شيوخ عبد الله بن وهب لابن بشكوال (١٢)، تاريخ الإسلام (١١/ ٤٢)، رفع الإصر عن قضاة مصر (٨٨)]، وأبو عبد الرحمن الصنعاني: لم أعرفه.

١٠ - عن أبي سعيد الخدري:

يرويه أبو عتبة: ثنا بقية: ثنا إسماعيل، عن عطاء، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله.