وروى معمر، عن الزهري: أن أناسًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا كان يؤمُّون وهم عميان، منهم: عتبان بن مالك، ومعاذ بن عفراء، وابن أم مكتوم.
وتابعه على معناه: ابن أبي ذئب.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣٨٢٧/٣٩٤)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٧/ ٦٠٦١ و ٦٠٦٢)، وابن المنذر (٤/ ١٥٣/ ١٩٤٠).
والحاصل: أن هذا الحديث صحيح بمجموع شواهده: عن عائشة، وابن عباس، وجابر، ومرسل قتادة، والشعبي، والزهري، والله أعلم.
قال الشافعي: "وسمعت عددًا من أهل العلم يذكرون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يستخلف ابن أم مكتوم وهو أعمى فيصلى بالناس، في عدد غزوات له" [الأم (٢/ ٣٢٣)].
ومما جاء أيضًا في إمامة الأعمى:
١ - حديث عتبان بن مالك:
رواه جماعة من ثقات أصحاب الزهري، عنه، قال: أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري: أن عِتْبان بن مالك -وهو من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ممن شهد بدرًا من الأنصار- أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! قد أنكرت بصري، وأنا أصلي لقومي، ... الحديث.
ولفظ مالك: أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى، وأنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنها تكون الظلمة والمطر والسيل، وأنا رجل ضرير البصر، ... وذكر الحديث.
وهو حديث متفق عليه، تقدم ذكره بتمامه تحت الحديث رقم (٥٥٣).
ورواه مختصرًا بموضع الشاهد حسب: ابن أبي شيبة (٢/ ٢٨/ ٦٠٧٠ و ٦٠٧١)، والشافعي في الأم (٢/ ٣٢٣/ ٣٢١)، وفي السنن (١٥٦)، وفي المسند (٥٣)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٥٣/ ١٩٣٨)، والبيهقي في المعرفة (٢/ ٣٤٨ و ٣٧١/ ١٤٤٥ و ١٤٨٤).
من طريق: مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وإبراهيم بن سعد:
عن ابن شهاب، عن محمود بن الرَّبيع، عن عِتْبان بن مالك: أنه كان يؤمُّ قومه وهو أعمى.
٢ - حديث عبد الله بن عمير الخطمي:
يرويه جرير بن عبد الحميد الضبي [ثقة]: ثنا هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه عروة بن الزبير، عن عبد الله بن عمير: أنه كان يؤم بني خطمة وهو أعمى، على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وجاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أعمى.
أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٣٤٢/ ١٢٣٠ - السفر الثاني) و (٢/ ٦٥٠/ ٢٧٣٥ - السفر الثاني)، وابن قانع في المعجم (٢/ ٩٩)، والأزدي في المخزون (١٣٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٧٣٤/ ٤٣٩٢).
قال الأزدي في عبد الله بن عمير: "ولا أحفظ له غير هذا".
