يرويه موسى بن محمد [هو: ابن حيان: ترك أبو زرعة حديثه، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال:"ربما خالف"، لكن ذكر الخطيب البغدادي أنه روى عنه جماعة أحاديث مستقيمة، منهم: أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وقال الذهبي في تاريخ الإسلام:"صدوق، صاحب حديث"، وذهل عن قوله في الميزان والمغني:"ضعفه أبو زرعة". الجرح والتعديل (٨/ ١٦١)، الثقات (٩/ ١٦١)، تاريخ بغداد (١٣/ ٤١)، تاريخ الإسلام (١٧/ ٣٦٩)، الميزان (٤/ ٢٢١)، المغني (٢/ ٦٨٦)، اللسان (٨/ ٢٢٠)]: أنا حسن بن حبيب، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الاثنان فما فوقهما جماعة".
أخرجه الروياني (٨٣٥).
خالفه: محمد بن صالح بن النطاح [صدوق]، وعبد الله بن الصباح العطار [ثقة]:
فروياه عن الحسن بن حبيب بن ندبة: ثنا إسماعيل المكي، عن الحسن، عن سمرة بن جندب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا كان اثنان صليا معًا، فإذا كانوا ثلاثة تقدم أحدهم".
أخرجه الروياني (٨٢٧)، والدارقطني (١/ ٢٧٨).
ورواه محمد بن أبي عدي، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كنا ثلاثة أن يتقدمنا أحدنا.
وفي رواية: علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كنتم اثنين فليقم أحدكما إلى جنب صاحبه، وإذا كنتم ثلاثة فليقدمكم أحدكم.
أخرجه الترمذي (٢٣٣)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه على الترمذي "مختصر الأحكام"(٢١٦)، والروياني (٧٨٨ و ٧٩٤).
قال الترمذي:"وفي الباب: عن ابن مسعود، وجابر، وأنس بن مالك، وحديث سمرة: حديث حسن غريب، والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا: إذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الإمام، وروي عن ابن مسعود: أنه صلى بعلقمة والأسود، فأقام أحدهما عن يمينه، والآخر عن يساره، ورواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد تكلم بعض الناس في إسماعيل بن مسلم من قبل حفظه"، وفي نسخة الكروخي (٥٥)، ومستخرج الطوسي:"حديث غريب" فقط بدون: "حسن".
قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن البصري، وإسماعيل: ضعيف، قال أحمد:"ويسند عن الحسن عن سمرة: أحاديث مناكير"، وذكر بأن له عنه عجائب [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٥٢/ ٢٥٥٦)، ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢)، الكامل (١/ ٢٨٣)، التهذيب (١/ ١٦٧)].
٦ - أبي أمامة:
يرويه مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اثنان فما فوقهما جماعة".