للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• ولم ينفرد بهذا الشطر هشام بن الغاز، فقد تابعه عليه أحد الضعفاء:

فقد روى محمد بن بشر العبدي [ثقة حافظ]، قال: حدثنا محمد [هو: ابن أبي حميد الأنصاري المدني: ضعفوه، وهو منكر الحديث]، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ثنية أذاخر، فالتفت إليَّ وعليَّ ريطة مضرجة بالعصفر، فقال: "ما هذه؟ " فعرفت ما كره، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم، فقذفتها فيه، ثم أتيته من الغد، فقال: "يا عبد الله! ما فعلت الريطة؟ " فأخبرته، فقال: "ألا كسوتها بعض أهلك؛ فإنه لا بأس بذلك للنساء".

أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ١٥٩ / ٢٤٧٣٣)، ومن طريقه: ابن عبد البر في الاستذكار (٨/ ٣٠١).

• وقد اختلف في حديث الباب على هشام بن الغاز:

أ- فرواه عيسى بن يونس [كوفي، نزل الشام، ثقة مأمون] [بالشطرين معًا]، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني [حمصي، ثقة] [بالشطرين معًا]، وخلاد بن يزيد الباهلي الأرقط [بشطر الريطة المعصفرة]:

عن هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: ... فذكره.

ب- ورواه خلاد بن يزيد الباهلي الأرقط [بصري، قال أبو حاتم: "شيخ"، ولم أره في ثقات ابن حبان، وكان نبيلًا، قال ابن حجر في التقريب (١٨٤): "صدوق جليل"، انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٣٦٧)، الفهرست لابن النديم (١٥٦)، اقتضاء العلم العمل (١٣٣)، التهذيب (١/ ٥٥٨) قال: حدثنا هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر، قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام إلى جدار، وقمنا خلفه، فجاءت بهيمة تمر بين يديه، فجعل يذبها، حتى رأيته ألصق بطنه بالجدار، ومرت خلفه.

أخرجه المحاملي في الأمالي (٦/ ٣٣٩ - النكت الظراف بحاشية التحفة)، والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ٣٧٩/ ١٥٣٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٤/ ١٩٢).

قلت: وهذا وهم، وفيه سلوك للجادة، فإن هشام بن الغاز كثير الرواية عن نافع عن ابن عمر، وليس له عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إلا اليسير، أو لعله دخل له حديث في حديث [انظر: تحفة الأشراف (٥/ ٦٣٠/ ٨٥١٤ و ٨٥١٥ - ط دار الغرب)، الإتحاف (٩/ ٣٦٦/ ١١٤٤٤ - ١١٤٤٦)، مسند الشاميين (١٥٣١ - ١٥٣٨)، وغيرها].

والمحفوظ: ما رواه الثقتان عيسى بن يونس، وأبو المغيرة، عن هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.

وهذا إسناد حسن؛ لأجل ما قيل في سلسلة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده [وانظر الكلام عليها مفصلًا عند الحديث رقم (١٣٥)].

قال النووي في الخلاصة (١٧٥٥): "رواه أبو داود بإسناد صحيح".

• قال ابن رجب في الفتح (٢/ ٦١٤) معلقًا على هذا الحديث: "وهذا يدل على أن

<<  <  ج: ص:  >  >>