رأسه، وأكثر ما كان يقول: وبعدما يرفع رأسه من الركوع-، ولا يرفعُ بين السجدتين.
• حديث متفق عليه، من حديث الزهري.
أخرجه البخاري في جزء رفع اليدين (١٨)، ومسلم (٣٩٠/ ٢١)، وأبو عوانة (١/ ٤٢٣ و ٤٢٤/ ١٥٧٢ - ١٥٧٥)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٢/ ١٢/ ٨٥٦)، والترمذي (٢٥٥ و ٢٥٦)، وقال:"حسن صحيح"، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام"(٢/ ١٠٠ / ٢٣٦)، والنسائي في المجتبى (٢/ ١٨٢/ ١٠٢٥) و (٢/ ٢٣١/ ١١٤٤)، وفي الكبرى (١/ ٣٦٧/ ٧٣٤) و (٢/ ٢٩/ ١٠٩٩)، وابن ماجه (٨٥٨)، وابن خزيمة (١/ ٢٩٤/ ٥٨٣)، وابن حبان (٥/ ١٧٧/ ١٨٦٤)، وابن الجارود (١٧٧)، وأحمد (٢/ ٨)، والشافعي في الأم (٨/ ٥٤٢ و ٧١١/ ٣٦٤٧ و ٣٩١٦ م)، وفي اختلاف الحديث (١٠/ ١٦٦/ ١٨٥ - الأم)، وفي المسند (٣٥ و ١٧٦)، والحميدي (١/ ٥١٥/ ٦٢٦)، وابن أبي شيبة (١/ ٢١١ و ٢١٢/ ٢٤٠٩ و ٢٤٢٥)، والبزار (١٢/ ٢٥٢/ ٦٠٠٢)، وأبو يعلى (٩/ ٢٩٥ و ٣٦٧ و ٣٩٩/ ٥٤٢٠ و ٥٤٨١ و ٥٥٣٤)، والروياني (١٤٠٢)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ١٩٥ و ٢٢٢)، وفي المشكل (١٥/ ٤١ / ٥٨٢٧)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٦٣٤ و ٦٧٥/ ١٢٥٧ و ١٣٤٨) و (٣/ ٩١٩/ ١٩٢٩)، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (٥٠)، وأبو بكر ابن المقرئ في جزء نافع (٢٨)، وابن سمعون في الأمالي (٢٧٣)، وتمام في الفوائد (١١٣)، وابن حزم في المحلى (٣/ ٢٣٥)، والبيهقي في السنن (٢/ ٢٣ و ٦٩)، وفي المعرفة (١/ ٤٩٥ و ٥٤٠/ ٦٧٨ و ٧٥٧)، والخطيب في تاريخ بغداد (٢/ ٣٩٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٤٢٨)، وابن الجوزي في التحقيق (٤١٩).
وهذا الحديث قد رواه عن سفيان بن عيينة جمع غفير، منهم: أحمد بن حنبل، والشافعي، والحميدي، وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيى التميمي، وسعيد بن منصور، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وابن أبي عمر العدني، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو عمر حفص بن عمر الضرير، وأحمد بن عبدة، وعبد الجبار بن العلاء، وعلي بن حجر، وعلي بن خشرم، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وسعدان بن نصر، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الله بن محمد الزهري، ويوسف بن موسى، وعتبة بن عبد الله اليحمدي، وهارون بن إسحاق الهمداني، ومحمد بن رافع، وعلي بن الأزهر، وعلي بن محمد الطنافسي، وعلي بن حرب الطائي، وشعيب بن عمرو، والفضل بن الصباح البغدادي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعلي بن المنذر