كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ٤٣ - باب أيصلي الرجل وهو حاقن؟ - ج: 1 - ص: 364

قال الطبراني: حدثنا المقدام بن داود، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا أبو الأسود، أنه سمع عروة يقول: كنا في سفر مع عبد الله بن الأرقم الزهري، وحضرت الصلاة، وكان هو يتقدمنا فأذَّن لنا، فخرج إلى الغائط، فقيل له: لو صليت ثم خرجت؟ فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا حضرت الصلاة وكان بأحدكم الغائط فليبدأ به، ثم ليصلِّ بعدُ، ولا يأتي الصلاة وهو يدافع".

وإسناده ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة، وهي متابعة جيدة لحديث هشام، من رواية مالك ومن معه، لكن إذا لم يكن يُروى إلا بهذا الإسناد فهو حديث غريب؛ فإن شيخ الطبراني: المقدام بن داود الرعيني المصري: ضعيف، واتهم [انظر: تلخيص المستدرك (١/ ٥٦٩)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٣)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٤٥)، الكشف الحثيث (٧٨٢)، اللسان (٨/ ١٤٤)].

***

٨٩ - قال أبو داود: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسى -المعنى- قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي حَزْرة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد -قال ابن عيسى في حديثه: ابن أبي بكر، ثم اتفقوا- أخو القاسم بن محمد، قال: كنا عند عائشة فجيء بطعامها، فقام القاسم يصلي، فقالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يُصلَّى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان".

• حديث صحيح

أخرجه من طريق أبي داود:

أبو عوانة (١/ ٢٢٥/ ٧٤٥ و ٧٤٦)، عن أبي داود به هكذا. وابن حزم في المحلى (١/ ١٧٨)، من طريق ابن داسة، وأفرد فيه طريق أحمد بن حنبل، ولم يقرن به مسدد ولا ابن عيسى، وقال فيه: "ثنا عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخو القاسم بن محمد"، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦)، من طريق ابن داسة، وفيه: "حدثنا عبد الله بن محمد -يعني: ابن أبي بكر، أخو القاسم بن محمد-"، هكذا ولم يميز بين الروايات الثلاث. والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٣٥٩/ ٨٠٢)، من طريق: أبي علي اللؤلؤي، وأفرد فيه طريق أحمد بن حنبل، ولم يقرن به مسدد ولا ابن عيسى، وقال فيه: "حدثنا عبد الله بن محمد -أخو القاسم بن محمد-"، ولم يذكر: ابن أبي بكر.

هكذا روى أبو داود هذا الحديث عن ثلاثة من مشايخه عن يحيى بن سعيد القطان:

أ- أما رواية محمد بن عيسى [وهو: ابن نجيح البغدادي، أبو جعفر بن الطباع: ثقة فقيه]: والتي قال فيها: "حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي بكر -أخو القاسم بن محمد-": فلم أقف عليها من غير طريق أبي داود.