قال البزار:"وأحاديث يزيد بن بلال عن علي لا نعلم لها طرقًا إلا من حديث كيسان أبي عمر".
قلت: إسناده ضعيف جدًّا، وهو حديث منكر؛ يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري: قال البخاري: "فيه نظر"، وقال ابن حبان:"منكر الحديث، يروي عن عليٍّ ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وإن اعتبر به معتبر فيما وافق الثقات من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسًا"، وقال العجلي:"ثقة" [التهذيب (٤/ ٤٠٦)، الميزان (٤/ ٤٢٠)، معرفة الثقات (٢٠٠٦)، المجروحين (٣/ ١٠٥)، الكامل (٧/ ٢٧٩)]، وكيسان أبو عمر القصار: ضعيف [التهذيب (٣/ ٤٧٨)، الميزان (٣/ ٤١٧)].
***
٧٥٥ - . . . هشيم بن بشير، عن الحجاج بن أبي زينب، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود، أنه كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى، فرآه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فوضع يدَه اليمنى على اليسرى.
• حديث ضعيف.
أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ١٢٦/ ٨٨٨)، وفي الكبرى (١/ ٤٦٢/ ٩٦٤)، وابن ماجه (٨١١)، وبحشل في تاريخ واسط (٩٤)، وأبو يعلى (٨/ ٤٥٥/ ٥٠٤١)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ٢٨٣ - ٢٨٤)، والسهمي في تاريخ جرجان (١٥٤)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٢٣٠)، والدارقطني (١/ ٢٨٦ - ٢٨٧)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (١٠/ ٣١١)، وابن حزم في المحلى (٤/ ١١٣)، والبيهقي (٢/ ٢٨)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٧٢).
ولفظه عند النسائي: رآني النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد وضعت شمالي على يميني في الصلاة، فأخذ يميني فوضعها على شمالي.
قال النسائي:"غير هشيم أرسل هذا الحديث".
وقال العقيلي:"لا يتابع عليه، وهذا المتن قد روي بغير هذا الإسناد بإسناد صالح: في وضع اليمين على الشمال في الصلاة".
وقال ابن عبد البر:"أرسله يزيد بن هارون عن الحجاج عن أبي عثمان، وهشيم: أحفظ من الذي أرسله".
وقال النووي في الخلاصة (١٠٩٠)، وفي المجموع (٣/ ٢٥٨): "رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم".