وانظر الاختلاف فيه على الحسن: في علل الدارقطني (١٤/ ٤٣٠ / ٣٧٧٩).
• وأسند العقيلي الحديث من حديث ابن عباس وعائشة بإسنادين غير محفوظين، في ترجمة سلمة بن مسلم العبدي [وهو ضعيف. انظر: اللسان (٣/ ٨٥)] ثم قال: "هذا يرويه: قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: بإسناد صحيح، وهو الصحيح" [الضعفاء الكبير (٢/ ٥١٧) طبعة حمدي السلفي. (٢/ ١٤٩) طبعة العلمية].
وساق الدارقطني في علله (١٤/ ٤٣٠/ ٣٧٧٩) الاختلاف في هذا الحديث مفصلًا بأكثر مما ذُكر هنا، ثم ختم كلامه بقوله: "وأصحها قول من قال: عن قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة".
• وحاصل مما تقدم: أن المحفوظ هو ما رواه هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى وأبان بن يزيد العطار: عن قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة به.
وهدا إسناد صحيح، وصرح قتادة بسماعه من صفية في رواية أبان.
وقد صححه كما تقدم أبو زرعة والعقيلي، وقال المنذري: "حديث حسن، ورجاله كلهم ثقات" [البدر المنير (٢/ ٥٩٥)] [وانظر: إتحاف المهرة (١٧/ ٧٠٣)، النكت الظراف (١٢/ ٣٨٩)].
• وهذا الحديث أصله في الصحيحين:
فقد روى شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن [وفي رواية البخاري: شعبة، قال: حدثني أبو بكر بن حفص، قال: سمعت أبا سلمة]، قال: دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة، فسألها عن غُسل النبي - صلى الله عليه وسلم - من الجنابة؟ فدعت بإناء قَدْرَ الصاع، فاغتسلتْ، وبيننا وبينها سِتر، وأفرغتْ على رأسها ثلاثًا، قال: وكان أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة.
أخرجه البخاري (٢٥١)، ومسلم (٣٢٠)، وأبو عوانة (١/ ٢٤٧ و ٢٤٨/ ٨٤٩ - ٨٥١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (١/ ٣٧٠/ ٧٢٠)، والنسائي (١/ ١٢٧/ ٢٢٧)، وأحمد (٦/ ٧١ - ٧٢ و ١٤٣)، والبيهقي (١/ ١٩٥)، وابن حجر في التغليق (٢/ ١٥٢).
• ولحديث عائشة أسانيد أخرى لا تخلو من مقال، وفي بعضها وهن شديد:
أخرجها أحمد (٦/ ١٣٣)، والبزار (٥/ ٣٠/ ١٥٨٧)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٣/ ١٨٦ - ١٨٧/ ٥٦٧)، وأبو عوانة (٢/ ١٦٠/ ٢٦٦٤)، والطحاوي (٢/ ٤٩ و ٥٠)، والعقيلي في الضعفاء الكبير (٢/ ١٤٩)، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في الأول من أماليه (٥٨)، والطبراني في الأوسط (١/ ١٠٩/ ٣٣٩) و (٥/ ٢١٥/ ٥١٢٣)، والدارقطني في السنن (٢/ ١٢٨ و ١٥٣)، وفي الأفراد (٥/ ٤٤٤/ ٦٠٠٠ - أطرافه)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٥٧/ ١٠٣٠)، وانظر: علل الدارقطني (٥/ ١٦٦/ ٧٩٧) و (١٤/ ٢٤٩ و ٣٤٩ و ٣٨٧/ ٣٥٩٩ و ٣٦٩٥ و ٣٧٣٨)، سنن البيهقي الكبرى (٤/ ١٧١).
***
