رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر، فلم أسمع أحدًا منهم يقرأ:{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
وأبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدي البصري، نزيل مكة، قال أبو حاتم:"أدركته، وليس بقوي"، وذكره ابن حبان في الثقات، وله عن شعبة ما لا يتابع عليه [التهذيب (٣/ ٦٣٥)، اللسان (٧/ ٣١٦)]، لكن روايته هنا ليس فيها نكارة في تعيين ما سأل قتادةُ أنسًا عنه، بل هي معنى ما روى غندر والطيالسي وحجاج [وهم من ثقات أصحاب شعبة] في أن قتادة سأل أنسًا عن الاستفتاح بالبسملة.
أخرجه البخاري في الصحيح (٧٤٣)، وفي القراءة خلف الإمام (١٢٤ و ١٢٥)، ومسلم (٣٩٩)، وأبو عوانة (١/ ٤٤٨/ ١٦٥٦)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٢/ ٨٨٥)، والنسائي في المجتبى (٢/ ١٣٥/ ٩٠٧)، وفي الكبرى (١/ ٤٧٠/ ٩٨١)، وابن خزيمة (٤٩٢ و ٤٩٤ و ٤٩٥)، وابن حبان (٥/ ١٠٣/ ١٧٩٩)، وابن الجارود (١٨٣)، وأحمد (٣/ ١٧٦ و ١٧٩ و ٢٧٣ و ٢٧٥)، وابنه عبد اللَّه في زيادات المسند (٣/ ٢٧٨)، والطيالسي (٣/ ٤٧٧/ ٢٠٨٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٦١/ ٤١٤٤)، والبزار (١٣/ ٤١٧/ ٧١٤٤)، وأبو يعلى (٥/ ٣٦٠/ ٣٠٠٥) و (١٨/ ٦/ ٣٢٤٥)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (١٩٥ و ٢٥٤٠)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٩٢٢ و ٩٢٣ و ١٩٨٦)، وفي جزء فيه (٣٣) حديثًا من حديثه (٦ و ١١)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١١٩ و ١٢٠/ ١٣٤٢ و ١٣٤٦ و ١٣٤٧)، والطحاوي (١/ ٢٠٢)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ١٦٧)، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (٦٠٥)، وابن عدي في الكامل (١/ ١٠٥)، وأبو الشيخ في الفوائد (٨)، والدارقطني (١/ ٣١٥ و ٣١٦)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (١٤١)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١٠٧)(١١٢٦ - المخلصيات)، وفي التاسع (٢١)(١٩٠٨ - المخلصيات)، وفي المنتقى من سبعة أجزاء من حديث المخلص (١١)(٣٠٥٠ - المخلصيات)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٦١٦ و ٦١٧)، والبيهقي في السنن (٢/ ٥١)، وفي المعرفة (١/ ٥٢٤/ ٧٢٥)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٢٠٩)، وفي الإنصاف (١٨ و ٢٢ - ٢٥)، والخطيب في التاريخ (٢/ ٣٣٥)، وفي الجهر بالبسملة (٣٢ - مختصره للذهبي)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٤٣/ ١٣) و (٤٧/ ٣٣٥)، وابن الجوزي في التحقيق (٤٥٦).
• هكذا روى هذا الحديث عن شعبة ثقات أصحابه: حفص بن عمر الحوضي، وغندر محمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو داود الطيالسي، وعلي بن الجعد، وعقبة بن خالد، وحجاج بن محمد، ومعاذ بن معاذ، ووكيع بن الجراح، وآدم بن أبي إياس، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون، وعمرو بن مرزوق، وعبيد الله بن موسى، وشاذان أسود بن عامر، ومحمد بن بكر البرساني، وبشر بن عمر الزهراني، وقراد أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان، والحسن بن موسى الأشيب، وزيد بن الحباب، وخالد بن أبي يزيد المزرفي، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي [صدوق، قال أحمد: "وكان قد سمع