للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• والمعروف في هذا عن ابن مسعود فعله موقوف عليه:

فقد روى يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سعيد [يعني: ابن أبي عروبة]، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله؛ أنه كان يستفتح القراءة بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/ ١١٤).

وهذا موقوف على ابن مسعود بإسناد حسن.

وانظر فيمن وهم فيه على ابن أبي عروبة: المعجم الكبير للطبراني (٩/ ٢٦٣/ ٩٣٠٥).

٥ - أم الحصين:

يرويه هارون بن موسى النَّحْوي: ثنا إسماعيل بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن ابن أم الحصين، عن جدته أم الحصين [وفي رواية ابن راهويه: عن أمِّه]؛ أنها كانت تصلي خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - في صفٍّ من النساء، فسمعته يقول: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)} حتى إذا بلغ: {وَلَا الضَّالِّينَ} قال: "آمين"، حتى سمعتُه وأنا في صفِّ النساء، وكان يكبر إذا سجد، وإذا رفع.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٢٦) [وفي سنده تحريف وسقط]، وإسحاق بن راهويه في مسنده (٥/ ٢٤٤ - ٢٤٥/ ٢٣٩٦) مختصرًا، وأبو يعلى في المعجم (٣١٣) مختصرًا، والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٥٨/ ٣٨٣)، واللفظ له، والدارقطني في الثاني من الأفراد (١) (٢/ ٤٠٣/ ٥٩١٦ - أطرافه) مختصرًا، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٤٨٧ - ٣٤٨٨/ ٧٩١٠) مختصرًا.

قال الدارقطني: "هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن يحيى بن الحصين، عن جدته أم الحصين، تفرد به: إسماعيل بن مسلم المكي عنه، ولم يروه عنه غير هارون بن موسى النحوي".

قلت: ابن أم الحصين هو: يحيى بن الحصين الأحمسي البجلي، وهو ثقة، والراوي عنه: أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله، وهو من أئمة التابعين بالكوفة، وهذا حديث منكر؛ حيث تفرد به عن أبي إسحاق: إسماعيل بن مسلم المكي، وهو: ضعيف، عنده عجائب، ويروي عن الثقات المناكير [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٥٢/ ٢٥٥٦)، ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢)، الكامل (١/ ٢٨٣)، التهذيب (١/ ١٦٧) وأما الراوي عنه: هارون بن موسى أبو إسحاق النحوي البصري الأعور، فهو: ثقة.

٦ - جبير بن مطعم:

وروى عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يجهر في صلائه بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

ذكره الدارقطني في علله.

<<  <  ج: ص:  >  >>