قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو داود".
وقال الدارقطني في السنن: "لم يرفعه غير أبي داود عن شعبة، ووقفه غيره من فعل أبي هريرة".
وقال في العلل: "رفعه عمرو بن علي، عن أبي داود، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ووقفه غيره، والموقوف هو المحفوظ".
• قلت: رواه غندر، وعبد الرحمن بن مهدي [وهما من أثبت الناس في شعبة]، قالا: حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج، قال: صليت مع أبي هريرة، فلما كبر سكت ساعةً، ثم قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
هكذا موقوفًا على أبي هريرة فعله، وهو المحفوظ.
أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (٢٨١)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٤٧/ ٢٨٤٣)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١١٨/ ١٣٤١).
قال البخاري بعد رواية غندر: "تابعه معاذ وأبو داود عن شعبة".
فهو موقوف على أبي هريرة، بإسناد صحيح، وفيه حجة قوية لمن تأول حديث نعيم المجمر عن أبي هريرة [الآتي في أحاديث الجهر]، بأنه قرأ البسملة سرًّا.
• وقد روي عن أبي هريرة خلاف ذلك، ويأتي ذكره في آخر الباب القادم في شواهد أحاديث من قال بالجهر بالبسملة.
• وخلاصة ما تقدم: أنه قد صح في باب عدم الجهر بالبسملة، أو افتتاح القراءة بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}: حديث أنس، وعائشة، وأبي هريرة، ويستشهد في الباب بحديث عبد الله بن مغفل، والله أعلم.
• فإن قيل: عورض حديث أنس وعبد الله بن مغفل في شأن عمر:
فقد روى عمر بن ذر، عن أبيه، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أن عمر كان يجهر بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. وفي رواية: صليت خلف عمر فجهر بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٦٢/ ٤١٥٧)، وابن المنذر (٣/ ١٢٧/ ١٣٥٨)، والطحاوي (١/ ٢٠٠)، والسهمي في تاريخ جرجان (٦٠)، والبيهقي في السنن (٢/ ٤٨)، وفي المعرفة (١/ ٥١٧/ ٧١٢).
وقد اختلف فيه على عمر بن ذر، وبعضهم رواه عنه بدون ذكر أبيه في الإسناد، ورجح الأول الدارقطني في العلل (٢/ ١٧٥/ ٢٠٠).
وهذا إسناد صحيح إلى عمر موقوف عليه، وعبد الرحمن بن أبزى صحابي صغير، وقد سمع عمر [انظر: الحديث المتقدم برقم (٣٢٢)، التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٥)، المراسيل (٤٦٠)، تحفة التحصيل (١٩٣)، التهذيب (٢/ ٤٨٥)].