في الأربعين (٢٠)، والبيهقي (٢/ ٨٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٨/ ٣٧٤) و (٦٥/ ٢٣٩)، والمزي في التهذيب (١٢/ ٤٢٧).
وأخرجه بدون موضع الشاهد: ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٤٥٦/ ٦٣٥)، وأبو يعلى (١٣/ ١٤٠ و ٣٣٣/ ٧١٨٤ و ٧٣٥٠)، والطبراني في الكبير (٤/ ١١٥/ ٣٨٤٠)، وفي مسند الشاميين (٢/ ٤٢٦/ ١٦٢٤)، وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث (٢٧٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٧٧٤/ ٦٥٨٨ و ٦٥٨٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٨/ ٧) و (٢٣/ ٢٤٦) و (٥٣/ ٤١) و (٦٧/ ٣٥).
قال البخاري: "هو حديث حسن" [علل الترمذي (٣٥)].
وقال أبو زرعة: "أبو صالح: لا يعرف اسمه، ولا أبو عبد الله يعرف اسمه" [العلل (١/ ٥٨/ ١٤٩)].
وقال البوصيري: "هذا إسناد حسن، ما علمت في رجاله ضعفًا" [مصباح الزجاجة (١/ ٦٦)].
وقال الهيثمي في المجمع (٢/ ١٢١): "وإسناده حسن".
قلت: إسناده ليس بالمشهور، رجاله كلهم شاميون ثقات، عدا شيبة بن الأحنف، روى عنه جماعة من الثقات من أهل بلده، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ذوي أسنان وعلم [التهذيب (٣/ ٦٦٢)، التقريب (٤٤٢) وقال: "مقبول"].
• وفي الباب أيضًا، لكن مما لا يصح إسناده، وفي بعضها وهاء ضديد، من حديث:
٦ - أبو أمامة [مصنف ابن أبو شيبة (١/ ٣٢/ ٢٧٢)، الآحاد والمثاني (٢/ ٤٥١/ ١٢٥١)، مسند الروياني (١٢٤٠ و ١٢٤٤)، تفسير الطبري (١١٥٢٨ و ١١٥٢٩)، المعجم الكبير للطبراني (٩/ ٢٨٩/ ٨١٠٨ - ٨١١٢ و ٨١١٤ - ٨١١٦)، سنن الدارقطني (١/ ١٠٨)، سنن البيهقي (١/ ٨٤)، علل ابن أبي حاتم (١/ ٨٥/ ١٥٠ و ١٥١)].
٧ - أبي ذر [مصنف عبد الرزاق (١/ ٢٢/ ٦٤)].
٨ - أَنس [الكامل لابن عدي (٢/ ٣٧١)].
٩ - واثلة [الكامل لابن عدي (٢/ ٣٠٨)].
١٠ - أبي سعيد [المتفق والمفترق (٢/ ١٠٣٩/ ٦٣٦)].
• قال ابن عبد البر في التمهيد (٩/ ٢٨٤): "وأصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد: حديث أبي هريرة، وحديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص، ثم حديث عائشة، فهو مدني حسن".
قلت: لو رتبنا الأحاديث من حيث الصحة لكانت كالآتي: حديث أبي هريرة [متفق عليه]، ثم حديث عبد الله بن عمرو [متفق عليه]، ثم حديث عائشة [انفرد به مسلم]، ثم حديث عبد الله بن الحارث بن جزء [صححه ابن خزيمة والحاكم والضياء]، ثم حديث جابر.
