• ويغني عنه ما ثبت من حديث حذيفة بن اليمان:
الذي يرويه شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة رجل من الأنصار [هو: طلحة بن يزيد]، عن رجل من بني عبس [شعبة يرى أنَّه صلة بن زفر]، عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -؛ أنَّه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الليل،. . . والشاهد منه قوله: ثمَّ رفع رأسه من السجود، وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوًا من سجوده، وكان يقول: "رب اغفر لي، رب اغفر لي". لفظه عند أبي داود (٨٧٤).
ولفظ أحمد (٥/ ٣٩٨): ثمَّ رفع رأسه، فكان ما بين السجدتين نحوًا من السجود، وكان يقول: "رب اغفر لي، رب اغفر لي".
ولفظه عند البزار (٧/ ٣٣٥/ ٢٩٣٤): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول بين السجدتين: "اللَّهُمَّ اغفر لي"، يرددها مرارًا. وإسناده إلى شعبة صحيح كالشمس.
وهو حديث حسن؛ سبق تخريجه في الذكر والدعاء تحت الحديث رقم (٨٢)، ويأتي في السنن برقم (٨٧٤).
والرجل العبسي هو صلة بن زفر، إذ هو راوي هذا الحديث عن حذيفة، فقد رواه الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، لكن رواه بسياق آخر، وليس فيه موضع الشاهد من الدعاء بين السجدتين [أخرجه مسلم (٧٧٢)، وهو مخرج في الذكر والدعاء برقم (٨٣)، ويأتي في السنن برقم (٨٧١)].
وممن قال بأن الرجل العبسي هذا هو صلة بن زفر: شعبة بن الحجاج راوي الحديث، والنسائيُّ، والبزار، وابن صاعد، وابن القطان الفاسي.
قال النسائي في الكبرى (٢/ ١٤٩/ ١٣٨٣): "أبو حمزة عندنا - والله أعلم - طلحة بن يزيد، وهذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر".
وقال البزار بعد أن أخرجه فيما رواه الشيوخ عن صلة عن حذيفة، من طريق شعبة عن عمرو به، ثمَّ من طريق العلاء بن المسيّب عن عمرو بن مرة به مرسلًا، قال: "ولم يقل العلاء بن المسيّب في حديثه: عن رجل من بني عبس، إنما أرسله، والرجل من بني عبس يرونه صلة".
وقال ابن القطان في بيان الوهم (٥/ ٦١٤/ ٢٨٣٢): "والرجل المذكور في إسناده هو: صلة بن زفر، فلا يصد عنه".
وقد احتج به أحمد وأبو داود والنسائيُّ.
قال إسحاق بن منصور الكوسج في مسائله (٢٢٩): "قلت: ما يقول بين السجدتين؟ قال: "رب اغفر لي، رب اغفر لي" حديث حذيفة.
قال إسحاق: إن شاء قال ذلك ثلاثًا، وإن شاء قال: "اللَّهُمَّ اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني" لأنَّ كليهما يُذكران عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بين السجدتين" [وانظر: مسائل أبي داود (٢٤٠)].
