كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٤٩ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه" - ج: 9 - ص: 451

ب - ورواه الحر بن مالك العنبري [صدوق]، قال: حدثنا عباد بن راشد [صدوق، يهم ويخطئ. التهذيب (٢/ ٢٧٦)، الميزان (٢/ ٣٦٥)]، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أول ما يحاسب به ابن آدم صلاته"، قال: "فيقول الله - جل جلاله - لملائكته: انظروا في صلاة عبدي، فإن وجدوها كاملة كتبوها كاملة، فإن وجدوها قد انتقص شيئًا، قال: انظروا هل تجدون له تطوعًا؟ " قال: "فتكمل صلاته من تطوعه"، قال: "ثمَّ تؤخذ الأعمال على قدر ذلك".

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٣/ ١٣٢)، وابن بشران في الأمالي (١١٨).

تابعه أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي عن الحسن به.

ج - وروى وكيع بن الجراح، وأبو داود الطيالسي، وشيبان بن فروخ، ويونس بن محمَّد المؤدب، وعمرو بن منصور القيسي [وهم ثقات]، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف [صدوق] [وعنه: يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان: وثقه بعضهم، وتكلم فيه آخرون. وإبراهيم بن بوبة بن كوفي من أهل جرواءان: قال أبو الشيخ: "كان صدوقًا"، وقال أبو نعيم: "ثقة مأمون"، طبقات المحدثين (٢/ ٣٣٨)، تاريخ أصبهان (١/ ٢٢٠)]:

حدثنا أبو الأشهب [جعفر بن حيان العطاردي: ثقة]، عن الحسن، قال: لقي أبو هريرة رجلًا [بالمدينة]، فقال: كأنك لست من أهل هذا البلد؟ قال: أجل، قال: أفلا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، [عسى الله أن ينفعك به]، قال: بلى، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:. . . فذكره بنحو رواية عباد بن راشد، وفي رواية الطيالسي قصة في آخره لا تصح.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٣٤)، والطيالسي (٤/ ٢١٣/ ٢٥٩٠)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٧١/ ٧٧٧٠)، وأبو يعلى (١١/ ٩٦/ ٦٢٢٥)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ٣٣٩)، والبيهقيُّ في الشعب (٣/ ١٨١/ ٣٢٨٣)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٣/ ٣١/ ٢٠١٢).

• خالفهم: محمَّد بن يزيد الواسطي [الكلاعي: ثقة ثبت]، قال: ثنا أبو الأشهب، عن نافع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:. . . فذكره بطوله.

أخرجه ابن عديّ في الكامل (٢/ ١٣٧).

قال الدارقطني في العلل (٨/ ٢٤٧/ ١٥٥١): "وقال محمَّد بن يزيد: عن أبي الأشهب، عن نافع، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ووهِم، والصحيح: عن أبي الأشهب، عن الحسن، عن أبي هريرة".

وهذا يقتضي أن أبا الأشهب عند الدارقطني في الموضعين واحد، وهو جعفر بن حيان العطاردي، وهو الأقرب عندي، لكن ابن عديّ أخرجه في ترجمة جعفر بن الحارث أبي الأشهب الواسطي، وكذلك أورده الذهبي في ترجمة جعفر بن الحارث من الميزان (١/ ٤٠٥)، ومحمد بن يزيد الكلاعي يروي عنهما، والله أعلم.