(٢/ ٥٠ - نتائج الأفكار) (١١/ ٢١٠/ ١٥٦٨٠ - النكت الظراف بحاشية التحفة) [وسقط في المصدرين الأولين ذكر المبهم الأول].
• تابعه على هذا الوجه:
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق [ثقة]، فرواه عن موسى بن أبي عائشة؛ أن رجلًا حدثهم، قال: أمَّهم رجلٌ يومًا فقرأ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فلما بلغ آخرها، قال: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)}، قال: "سبحانك اللَّهُمَّ، وبلى"، فلما انصرف قلنا: شيئًا سمعناك وقلتَه، من أين أخذتَه؟ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوله.
أخرجه عبد الرزاق في التفسير (٣/ ٣٣٥).
وأخرجه ابن منده أيضًا من هذا الوجه بذكر مبهمَينِ في الإسناد [عزاه إليه ابن الأثير في الأسد (٦/ ٤٧٤)].
ج - وقال أبو عبيد في الفضائل (١٥١): حدثنا أبو النضر [هاشم بن القاسم]، عن شعبة، عن موسى بن أبي عائشة، عن رجل، عن آخر، عن آخر، أنه كان يقرأ فوق بيت له فرفع صوته: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)}، فقال: "سبحانك اللَّهُمَّ، وبلى"، فسئل عن ذلك، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوله، فزاد في الإسناد مبهمَين.
ورواه من طريق أبي عبيد: ابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٥٠).
وقيل غير ذلك [انظر: النكت الظراف بحاشية التحفة (١١/ ٢١٠/ ١٥٦٨٠)].
قال ابن حجر في النتائج (٢/ ٥٠): "وموسى بن أبي عائشة: ثقة مخرج له في الصحيح، لكنه وُصف بكثرة الإرسال، وقد أخرجه ابن أبي حاتم من رواية شبابة عن شعبة، فقال: عن موسى عن رجل عن آخر، فاقتصر على اثنين، وروايتنا من طريق أبي النضر أتم، وفيها مبهمان: لا يُعرف حالهما ولا عينهما، وسقطا من رواية أبي داود، وعجبت من سكوته، ولعله تسهل فيه لوجود شاهده، ولكونه في فضائل الأعمال، ولكون شعبة لا يسند غالبًا إلا عن الثقات".
قلت: الذين رووه عن شعبة كلهم ثقات، والأصل أن الحكم للزائد في مثل هذه الحال، لكن يرجِّح القولَ الثاني روايةُ إسرائيل، والله أعلم.
وعليه فالأشبه بالصواب: رواية إسرائيل وشعبة [من رواية شبابة عنه]، كلاهما عن موسى بن أبي عائشة؛ أن رجلًا حدثهم، قال: أمَّهم رجلٌ يومًا فقرأ: ... الحديث.
وهو حديث ضعيف؛ لأجل المبهم الذي حدَّث به موسى بن أبي عائشة، ثم إن راوي القصة هو الذي ادَّعى سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يشهد له بالصحبة تابعي ثقة معروف، وهذا مما يزيده ضعفًا، ويضعف الاستشهاد به على أن للمرفوع أصلًا، والله أعلم.
• وقد رُوي من وجه آخر مرفوعًا، لكنه مرسل:
رواه يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)}، ذُكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأها قال: "سبحانك، وبلى".
