عن عباد بن ميسرة [المنقري: ليس بالقوي]، عن الحسن، قال: أخبرني أحمر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله.
أخرجه الطحاوي (١/ ٢٣٢) [وانظر: نخب الأفكار في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٢٥ و ٢٢٦)].
وشيخ الطحاوي فيه: إبراهيم بن مرزوق بن دينار البصري، نزيل مصر: لا بأس به، وكان يخطئ فلا يرجع [التهذيب (١/ ٨٦)]، فلعله حفظه.
ب - قال أبو نعيم: "ورواه عطاء بن عجلان عن الحسن عن أحمر مثله".
وقال الدارقطني في الأفراد: "وهو غريب من حديث عطاء بن عجلان عن الحسن، تفرد به: مروان بن معاوية الفزاري عن عطاء".
قلت: ليس الشأن في مروان بن معاوية الفزاري؛ فإنه: ثقة حافظ، ولكن الشأن في عطاء بن عجلان الحنفي، أبو محمد البصري العطار؛ فإنه: متروك، منكر الحديث جدًّا؛ كذبه ابن معين وعمرو بن علي الفلاس والجوزجاني، وكان يتلقن كلما لقِّن [التهذيب (٣/ ١٠٦)].
ج - ورواه ابن عدي في الكامل (٢/ ٢٩٨)، من طريق الحسن بن دينار [متروك، كذبه غير واحد. اللسان (٣/ ٤٠)]، عن الحسن، عن أحمر، قال: إن كنا لنأوي من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يجافي يده عن جنبيه إذا صلى.
وشيخ ابن عدي هو: الحسن بن علي بن يحيى بن عاصم البصري، قال فيه ابن عدي: "كتبنا عنه، رأيتهم مجتمعين على ضعفه، يحدث عن علي بن المديني والقواريري وعبد الأعلى بن حماد وغيرهم، وقد حدث بغير حديث أنكرته عليه، ورأيت له ابنًا أعور كهلًا، ذكر البغداديون أنه يلقِّن أباه ما ليس من حديثه" [الكامل (٢/ ٣٤٣)].
قال ابن عدي: "وهذا الحديث قد رواه عباد بن راشد وغيره عن الحسن عن أحمر".
• قال الترمذي في الجامع (٢٧٤): "وأحمر بن جزء هذا: رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، له حديث واحد".
وقال أبو القاسم البغوي: "وليس لأحمر بن جزي فيما أعلم غيره".
وقال الدارقطني في المؤتلف (١/ ٤٩٢): "أحمر بن جزي السدوسي: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، سمع منه الحسن بن أبي الحسن البصري".
وقال في الإلزامات (٧٥): "أخرج البخاري عن الحسن عن عمرو بن تغلب، ولم يرو عنه غير الحسن، ويلزمه إخراج حديث الحسن عن أحمر بن جزء: إن كنا لنأوي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يجافي، من حديث عباد بن راشد عن الحسن عن أحمر؛ لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد عن الحسن عن معقل أن أخته طلقت".
قلت: تقدم الكلام عن عباد بن راشد، وأن البخاري إنما أخرج له متابعة، غير محتج به على انفراده، فلا يلزمه إخراج حديث أحمر، والله أعلم.