وفي هذا دليل على أن أبا حاتم يضعف دراجًا ليس فقط في أبي الهيثم، وأن له مناكير عن ابن حجيرة أيضًا، كما له مناكير عن أبي الهيثم، وهذا أيضًا هو ما ذهب إليه أحمد، فقد قال أبو داود في سؤالاته (٢٥٩): "سمعت أحمد سئل عن دراج أبي السمح؟ قال: هذا روى مناكير كثيرة، وفي حديثٍ في إسناده دراج: الشأن في دراج".
وعلى هذا فإن ما رواه دراج مما توبع على أصله، فهو مقبول، وحديثه حسن، وما انفرد به مما لم يتابع عليه فهو منكر مردود، والله أعلم.
وهو هنا في هذا الحديث قد تفرد بهذه الزيادة في الحديث: "وليضُمَّ فخِذَيه"، ولم يتابع عليها، فهي زيات منكرة، والله أعلم.
• وأما ما رواه: العباس بن سهل، عن أبي حميد الساعدي؛ أنه كان يقول لأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ... فذكر الحديث، والشاهد منه: وإذا سجد فرَّج بين فخذيه، غير حامل بطنه على شيء من فخذيه، ولا مفترش ذراعيه.
فهو حديث شاذ وتقدم تخريجه برقم (٧٣٥).
• ومما جاء في صفة السجود أيضًا:
١ - حديث سعد بن أبي وقاص:
رواه وهيب بن خالد [ثقة ثبت]، فرواه عن ابن عجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بوَضْع اليدين ونَصْب القدمين.
أخرجه الترمذي (٢٧٧)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (٢/ ١٤١/ ٢٦٥)، والحاكم (١/ ٢٧١)، والضياء في المختارة (٣/ ١٨١/ ٩٧٣)، والبزار (٣/ ٣١٦/ ١١١١)، وأبو العباس السراج في مسنده (٣٣٦)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٢٢٧/ ٨٤٧٨)، والدارقطني في الأفراد (١/ ١٢٨/ ٥٠٥ - أطرافه)، والبيهقي (٢/ ١٠٧).
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".
• هكذا رواه وهيب عن ابن عجلان موصولًا فأخطأ، وصوابه مرسل:
فقد رواه يحيى بن سعيد القطان [ثقة ثبت، حافظ إمام، من أعلم الناس بحديث ابن عجلان]، وحماد بن مسعدة [ثقة]، وأبو خالد الأحمر سليمان بن حيان [صدوق]:
عن محمد بن عجلان، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، قال: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بوَضْع الكفَّين ونَصْب القدمين في السجود. هكذا مرسلًا، لم يذكروا سعدًا.
أخرجه الترمذي (٢٧٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٣٤/ ٢٦٧٧)، والضياء في المختارة (٣/ ١٨١/ ٩٧٤).
• ورواه سفيان الثوري [ثقة حافظ، إمام حجة، وهو أحفظ من شعبة، ومقدَّم على مالك]، عن ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عامر بن سعد؛ قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوضع الكفين، ونصب القدمين.
