معجم شيوخه (٢/ ٦٥٣)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (١٢٧)، وابن حزم في المحلى (٤/ ١٨)، والبيهقي في السنن (٢/ ٢٨٧)، وفي الشعب (٣/ ١٣٧/ ٣١٢١)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٢٤٧/ ٧٣٠)، وقال: "هذا حديث متفق على صحته".
قال ابن سيرين: "وهو أن يضع يديه على خاصرتيه وهو يصلي" [ابن أبي شيبة. شعب الإيمان].
وقال أبو داود: "يعني: يضع يده على خاصرته"، وكذا قال أبو عوانة وأبو نعيم والبغوي وغيرهم، وهو قول جمهور أهل اللغة وغريب الحديث والمحدثين والفقهاء. [وانظر: شرح النووي على مسلم (٥/ ٣٦)، المجموع شرح المهذب (٤/ ١٠٨)، الفتح لابن رجب (٦/ ٤٢٨)، هدي الساري (١١٢)، الفتح لابن حجر (٣/ ٨٩)].
وقال الترمذي: "حديث أبي هريرة: حديث حسن صحيح.
وقد كره بعض أهل العلم الاختصار في الصلاة، وكره بعضهم أن يمشي الرجل مختصرًا، والاختصار: أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة، أو يضع يديه جميعًا على خاصرتيه، ويُروى أن إبليس إذا مشى مشى مختصرًا".
قال النسائي في الكبرى: "غير هشام قال في هذا الحديث عن أبي هريرة: نُهِيَ أن يصليَ الرجلُ".
وقال الحاكم بعد أن رواه باللفظ الثاني: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وهو رواه جماعة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أنه قال: نهى أن يصلي الرجل مختصرًا".
قلت: قد رواه الشيخان باللفظ الأول، وهو لا يخالف اللفظ الثاني في المعنى، فمعناهما واحد، وهو حديث واحد، رواه هشام بن حسان مرة هكذا، ومرة هكذا، وهو محفوظ عنه باللفظين مرفوعًا، وعليه فقد أخطأ الحاكم في استدراكه على الشيخين.
وقد رواه عن هشام بن حسان: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن المبارك، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وزائدة بن قدامة، وجرير بن عبد الحميد، وإسماعيل بن علية، وخالد بن عبد الله الواسطي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن سلمة الباهلي الحراني، وعباد بن العوام، وعبد الله بن بكر السهمي، ومكي بن إبراهيم، وأبو خالد الأحمر سليمان بن حيان [وهم (١٥) رجلًا من الثقات، بعضهم حفاظ متقنون]، وأبو جعفر الرازي [ليس بالقوي].
• ورواه يزيد بن هارون [ثقة متقن]، قال: أخبرنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: نُهِيَ عن الاختصار في الصلاة.
قال: قلنا لهشام: ما الاختصار؟ قال: يضع يده على خَصره وهو يصلي.
قال يزيد: قلنا لهشام: ذكره عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال برأسه؛ أي: نعم.
أخرجه أحمد (٢/ ٢٩٠ و ٢٩٥)، والبيهقي (٢/ ٢٨٧).
