وأخشى أن تكون القصة التي حكاها الحاكم في المعرفة لإسحاق بن راهويه مع أحمد بن حنبل، أخشى أن تكون وهمًا، وأن تكون القصة وقعت لإسحاق مع ابن معين، كما وقعت في روايةٍ للذهبي في السير، ويقوي هذا الوجه عندي، أن ابن عدي في الكامل قد حكاها عن ابن معين، فقال: "قال إسحاق: ذُكر عند يحيى بن معين هذا الحديث، فقال أبو خيثمة: إن هذا حديث يرويه وكيع مرسل!، فقال له يحيى: تدري عمن يحدثك؟ عن أمير المؤمنين الفضل بن موسى". [الكامل (١/ ١٠٦)]، والله أعلم.
• والحاصل: فإن حديث الفضل بن موسى هذا قد ضعفه: أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي.
ومن لم ينعم النظر في طرق هذا الحديث لا تتبين له علته، فيصححه على ظاهر السند:
فقد صححه ابن حبان، والحاكم، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه".
وقال ابن القطان في بيان الوهم (٥/ ١٩٦/ ٢٤١٥): "فالحديث صحيح، وإن كان غريبًا لا يُعرف إلا من هذا الطريق".
وقال النووي في الخلاصة (١٥٩٠): "رواه الترمذي بإسناد صحيح، قال: وقد روي مرسلًا".
قلت: والصواب مع الأئمة السابق ذكرهم، فإن الفضل بن موسى السيناني، وإن كان ثقة، إلا أن ابن المديني قد أنكر عليه حديثًا، وقال أحمد: "روى الفضل مناكير"، قلت: وهذا منها، فقد خالفه في وصله من هو أحفظ منه وأثبت:
• خالفه فأرسله: وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، فرواه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أصحاب عكرمة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلحظ في الصلاة من غير أن يثني عنقه. وهذا معضل.
أخرجه الترمذي (٥٨٨)، وأحمد (١/ ٢٧٥)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٩٦/ ٤٥٤٨)، والدارقطني (٢/ ٨٣)، والضياء في المختارة (١١/ ٢٩٩/ ٢٩٧).
• ورواه هناد بن السري [ثقة]، عن وكيع، عن عبد الله بن سعيد، عن رجل، عن عكرمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهذا مرسل.
أخرجه أبو داود (رواية ابن الأشناني- التحفة).
قال أبو داود: "وهذا أصح".
• ورواه أبو عتاب الدلال [سهل بن حماد البصري: صدوق]: ثنا مندل، عن [أبي إسحاق] الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى يلاحظ في الصلاة يمينًا وشمالًا.
أخرجه البزار (٢/ ٩٠ - نصب الراية)، وابن عدي (٦/ ٤٥٥).
