السهل، فإنه وإن كان صدوقًا؛ إلا أنه كان سيئ الحفظ، له أحاديث غلِط فيها، وكان متقنًا لحديث ابن خثيم، منكرَ الحديث عن عبيد الله بن عمر [انظر: التهذيب (٤/ ٣٦٢) وغيره].
وقد وهم في هذا الإسناد مرتين، مرة على إسماعيل بن أمية، ومرة على عبيد الله بن عمر؛ فإنه يُعرف عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، وهو محفوظ من حديث عطاء عن أبي هريرة موقوفًا عليه، كما تقدم بيانه تحت الحديث رقم (٩٣٩)، ويُعرف أيضًا عن عبيد الله بن عمر العمري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد.
• سأل ابن أبي حاتم أباه عن حديث سويد بن سعيد عن يحيى بن سليم به، فقال: "هذا حديث منكر بهذا الإسناد" [العلل (١/ ١٦٧/ ٤٧٨)].
وقال الدارقطني في العلل (١٣/ ٢٩٠٩/٢٢): "رواه يحيى بن سليم الطائفي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.
وخالفه عبد الأعلى، وحماد بن زيد، روياه عن عبيد الله، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وهو الصواب".
وقال في موضع آخر (٨/ ٣٤٠/ ١٦١٠): "رواه يحيى بن سليم الطائفي مرة عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن أبي هريرة.
ومرة عن نافع عن ابن عمر.
وحديث عطاء عن أبي هريرة: أصح".
وأعاد ذكره في موضع ثالث (١٣/ ٣٤/ ٢٩٢٥) فجمع بين القولين، فقال: "يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه:
فرواه يحيى بن سليم الطائفي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.
وحدث به مرة عن عبيد الله، وإسماعيل بن أمية جميعًا، عن نافع، عن ابن عمر.
ويقال: إنه وهم عليهما جميعًا فيه.
والمعروف عن عبيد الله بن عمر: عن أبي حازم، عن سهل بن سعد. قال ذلك: حماد بن زيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عبيد الله.
والمعروف عن إسماعيل بن أمية: عن عطاء.
ويحيى بن سليم: كان سيئ الحفظ".
وكذا قال في الأفراد: "هذا حديث غريب من حديث إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر. وهو أيضًا غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر. تفرد به: يحيى بن سليم الطائفي عنهما بهذا الإسناد.
ورواه حماد بن زيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عبيد الله، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وروي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن أبي هريرة، وهذان أشبه بالصواب فيه، والله أعلم".
