٤٧٨ - ، وعبد الرزاق (٢/ ٣٨/ ٢٣٩٨ و ٢٣٩٩)، والذهلي في المنتخب من حديث الزهري (٢٤)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (١٥٢٩ و ١٥٣٠)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢٦٠/ ١٦١٧)، والطحاوي في المشكل (٤/ ٦٠/ ١٤٢٦)، والطبراني في مسند الشاميين (٣/ ٦٠/ ١٨٠٤)، وابن شاهين في فضائل الأعمال (٥٥)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (٧/ ٣٨ - ٣٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١١٧)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ١٥٨/ ٦٦٣)، وذكره الدارقطني في العلل (٦/ ٢٨٦/ ١١٤٣).
وفي رواية ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: سمعت أبا الأحوص مولى بني ليث يحدثنا في مجلس ابن المسيب، وابنُ المسيب جالسٌ، أنه سمع أبا ذر، يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة، فإن الرحمة تواجهه، فلا يحرَّكِ الحصى -أو: لا يمسَّ الحصى-" [عند أحمد (٥/ ١٥٠)].
ولفظ ابن أبي ذئب: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة استقبلته الرحمة، فلا يمسَّ الحصى ولا يحرِّكها"، وأما زيادة "برجله" التي وقعت في آخر الحديث عند الطيالسي: فهي زيادة شاذة.
وانظر فيمن وهم فيه على الزهري: علل الدارقطني (٦/ ٢٨٦/ ١١٤٣).
• قال الترمذي: "حديث حسن".
وقال أبو بكر الأثرم في الناسخ (١٣٠): "وأثبت ما في ذلك حديثان: حديث أبي ذر في الكراهة، وحديث معيقيب في الرخصة، ونرى أن الرخصة بعد الكراهية".
وقال ابن عبد البر: "وحديث أبي ذر في مسح الحصباء: مرفوع صحيح محفوظ".
وقال البغوي: "هذا حديث حسن".
وهكذا فقد صحح هذا الحديث: ابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود وابن عبد البر، وحسنه الترمذي والبغوي، واحتج به أبو داود والنسائي والأثرم وابن المنذر.
وقال النووي في الخلاصة (١٦٠٩): "حديث حسن"، وانظر: المجموع (٣/ ١١٠).
وقال ابن حجر في البلوغ (١٨٩): "رواه الخمسة بإسناد صحيح".
• وقد أطلت في ترجمة أبي الأحوص هذا عند الحديث السابق برقم (٩٠٩)، وختمت هناك كلامي بقولي: فإن أبا الأحوص، وإن كان فيه جهالة؛ حيث لم يروِ عنه سوى ابن شهاب الزهري، ولم يروِ سوى حديثين، إلا أنه لم يروِ منكرًا، وقد رضيه الزهري وابن المسيب، ولم ينكرا حديثه، وصحح له جماعة من الأئمة، وتشهد الآثار لصحة حديثه، والله أعلم.
• وأما هذا الحديث فليس في معناه نكارة، أما قوله: "فإن الرحمة تواجهه"، فإن معناه ثابت في أحاديث أخرى في غير مس الحصى، مثل حديث الحارث الأشعري [وهو حديث صحيح، تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٩١٠)]، والشاهد منه: "وإن الله أمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا تلتفتوا، فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت"،
