كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٨٦ - باب الإشارة في التشهد - ج: 10 - ص: 421

٩٨٨ - . . . عفان: حدثنا عبد الواحد بن زياد: حدثنا عثمان بن حكيم: حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخِذه اليمنى وساقه، وفرَشَ قدمَه اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخِذه اليمنى، وأشار بإِصبَعِه. وأرانا عبد الواحد، وأشار بالسبابة.

• حديث صحيح؛ دون لفظ التحتية، والمحفوظ البينية، كما رواه مسلم.

أخرجه أبو عوانة (١/ ٥٣٥/ ٢٠٠٢) و (١/ ٥٣٨/ ٢٠١٥)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٧٩/ ١٢٨٢)، والطبراني في الأوسط (٩/ ١٧٤/ ٩٤٥٦)، وابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ١٩٤).

قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن حكيم إلا عبد الواحد بن زياد".

قلت: عبد الواحد: بصري ثقة، لا يضره تفرده عن عثمان بن حكيم بن عباد الأنصاري المدني ثم الكوفي؛ فإنه مكثر عنه.

• هكذا رواه عفان بن مسلم [وهو: ثقة ثبت]، فقال فيه: تحت فخذه اليمنى وساقه.

• وخالفه في هذه اللفظة: أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي [ثقة ثبت]، وموسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي [ثقة ثبت]، والعلاء بن عبد الجبار العطار البصري [ثقة]، ويحيى بن عبد الحميد الحماني [حافظ؛ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث]:

فرووه عن عبد الواحد بن زياد: حدثنا عثمان بن حكيم: حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قعد في الصلاة، جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه، وفرش قدمه اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بإصبعه، لفظ المخزومي والعلاء، وزاد في آخره: وأشار عبد الواحد بإصبعه السبابة، وفي رواية موسى: ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى، وأشار بإصبع واحدة.

أخرجه مسلم (٥٧٩/ ١١٢)، وأبو عوانة (١/ ٥٣٥/ ٢٠٠١) [وتحرفت عنده: بين، إلى: تحت]، وابن خزيمة (١/ ٣٤٥/ ٦٩٦)، والطبرانى في الكبير (١٤/ ٢٠٠/ ١٤٨٢٢)، والبيهقي (٢/ ١٣٠).

• ورواه العباس بن الوليد بن نصر النرسي [ثقة]، قال: نا عبد الواحد بن زياد، قال: نا عثمان بن حكيم، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، بنحو من حديث ابن عجلان الآتي ذكره.

أخرجه البزار (٦/ ١٦٦/ ٢٢٠٧)، عن العباس النرسي به هكذا، ولم يذكر لفظه، وأحاله على حديث ابن عجلان.