كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٨٦ - باب الإشارة في التشهد - ج: 10 - ص: 426

الثنتين أو الأربع؛ يضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويشير بإصبعه التي تلي الإبهام.

ولفظ روح بن القاسم [عند الطبراني وأبي نعيم]: كان إذا صلى وضع إحدى يديه على فخذه اليسرى، واليدَ الأخرى على فخذه اليمنى، وإصبعه هكذا، يشير. ورواه وهيب مختصرًا.

أخرجه مسلم (٥٧٩/ ١١٣)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٢/ ١٧٩/ ١٢٨٣) و (٢/ ١٨٠/ ١٢٨٤)، والدارمي (١/ ٣٥٤/ ١٣٣٨)، وابن حبان (٥/ ٢٧٠/ ١٩٤٣)، وأحمد (٤/ ٣)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٣٠/ ٨٤٤١)، وعبد بن حميد (٩٩)، وابن قانع في المعجم (٢/ ١٢٦)، والطبراني في الكبير (١٤/ ٢٠١/ ١٤٨٢٣ و ١٤٨٢٤)، وفي الدعاء (٦٣٩)، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (٨١)، وفي الأسامي والكنى (٢/ ٩٩)، والدارقطني (١/ ٣٤٩)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٦٧)، والبيهقي (٢/ ١٣١)، وابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ١٩٤).

• كما قد رواه يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان به، دون نفي التحريك، وهو الحديث الآتي بعد هذا.

• والحاصل: فإن هذه الزيادة التي انفرد بها ابن جريج، وهي قوله: "ولا يحركها"؛ زيادة شاذة، وانظر أيضًا الحديث الآتي.

قال ابن القيم في الزاد (١/ ٢٣٨): "فهذه الزيادة في صحتها نظر، وقد ذكر مسلم الحديث بطوله في صحيحه عنه، ولم يذكر هذه الزيادة".

وقد مشى على ظاهر السند فصححه جماعةٌ، منهم: النووي، وابن الملقن [الخلاصة (١٣٩٠)، المجموع (٣/ ٤١٧)، البدر المنير (٤/ ١١)].

***

٩٩٠ - . . . يحيى: حدثنا ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، بهذا الحديث، قال: لا يجاوز بصرُه إشارتَه، وحديث حجاج أتم.

• حديث صحيح.

أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ٣٩/ ١٢٧٥)، وفي الكبرى (٢/ ٦٧/ ١١٩٩)، وابن خزيمة (١/ ٣٥٥/ ٧١٨)، وابن حبان (٥/ ٢٧١/ ١٩٤٤)، وأبو عوانة (١/ ٥٣٩/ ٢٠١٨)، وأحمد (٤/ ٣)، والبزار (٦/ ١٦٥/ ٢٢٠٦)، وأبو يعلى (١٢/ ١٧٩ - ١٨٠/ ٦٨٠٧)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢١٧/ ١٥٣٧) (٣/ ٣٨٩/ ١٥٢٩ - ط. دار الفلاح)، والبيهقي (٢/ ١٣٢)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ١٧٨/ ٦٧٧).

رواه عن يحيى بن سعيد القطان: أحمد بن حنبل، وبندار محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومسدد بن مسرهد [وهم ثقات حفاظ].