للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

روياه عن عبد الحكم، عن أنس بن مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الأذنان من الرأس".

أخرجه ابن عدي (٢/ ١٨)، والدارقطني (١/ ١٠٤).

وروي من حديث شعبة عن عبد الحكم عن أنس به مرفوعًا.

أخرجه أبو الحسن الحمامي في التاسمع من فوائده (٢) بانتقاء ابن أبي الفوارس.

ولا يصح هذا من حديث شعبة، قال ابن أبي الفوارس: "هذا حديث غريب من حديث شعبة عن عبد الحكم عن أنس، تفرد به أبو داود [يعني: الطيالسي]، وتفرد به سهل بن صالح عن أبي داود، وتفرد به الفضل بن محمد عن سهل".

قلت: الطيالسي وسهل بن صالح الأنطاكي: ثقتان، لكن آفته في الأخير: الفضل بن محمد الباهلي الأنطاكي الأحدب العطار: كذاب، يسرق الحديث [اللسان (٦/ ٣٥١)]، فهو موضوع علي شعبة، ليس من حديثه في شيء.

قال الدارقطني: "عبد الحكم: لا يحتج به".

قلت: هو حديث منكر؛ عبد الحكم بن عبد الله، ويقال: ابن زياد القسملي: منكر الحديث، روي عن أنس: نسخة منكرة [التهذيب (٢/ ٤٧١)، الميزان (٢/ ٥٣٦)].

ب- ورواه خارجة بن مصعب، عن الهيثم بن جماز، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الأذنان من الرأس".

أخرجه ابن عدي (٣/ ٥٥) بإسناده إلي خارجة. ومن طريقه: البيهقي في الخلافيات (١/ ٤٠٤/ ٢١٨)، وضعفه.

وهذا إسناد ساقط، مسلسل بالضعفاء والمتروكين: يزيد بن أبان الرقاشي: ضعيف، والهيثم وخارجة: متروكان، وتركت الكلام عمن له أوهام.

ج- قال الطبراني في الصغير (٣٢٢)، وفي الأوسط (٣/ ٣٤٧/ ٣٣٦٢) [ومن طريقه: الذهبي في الميزان (١/ ٤٠٥)، وتاج الدين السبكي في طبقات الشافعية (٩/ ٢٨٠)، والعراقي في الأربعين العشارية (٤٠) قال الطبراني: حدثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الأنصاري الدمشقي: حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن مفضل المدني، قال: أراني أنس بن مالك الوضوء: أخذ ركوة فوضعها علي يساره، وصَبَّ علي يده اليمني فغسلها ثلاثًا، ثم أدار الركوة علي يده اليمني فتوضأ ثلاثًا ثلاثًا، ومسح برأسه ثلاثًا، وأخذ ماءً جديدًا لسماخيه فمسح سماخيه، فقلت له: قد مسحت أذنيك؟ فقال: يا غلام! إنهما من الرأس، ليس هما من الوجه، ثم قال: يا غلام! هل رأيت وفهمت، أو أعيد عليك؟ فقلت: قد كفاني، وقد فهمت، فقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ.

قال الطبراني: "لم يرو عمر بن أبان عن أنس حديثا غير هذا".

وقال الذهبي: "لم يرو عمر بن أبان: لا يُدرى من هو، والحديث ثُماني لنا، على ضعفه"،

وقال أيضًا: "عمر بن أبان، عن أنس: في الوضوء: لا يعرف، وعنه شيخ الطبراني

<<  <  ج: ص:  >  >>