٢ - زائدة بن قدامة، عن سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: صلينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإما زاد أو نقص - قال إبراهيم: وأيمُ الله! ما جاء ذاك إلّا من قبلي -، قال: فقلنا: يا رسول الله! أحدث في الصلاة شيء؟ فقال: "لا"، قال: فقلنا له الذي صنع، فقال: "إذا زاد الرجل أو نقص، فليسجد سجدتين"، قال: ثم سجد سجدتين.
أخرجه مسلم (٥٧٢/ ٩٦)، وأبو عوانة (١/ ٥٢٠/ ١٩٤٤)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٧٢/ ١٢٦٣)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٧/ ٩٨٣٢).
٣ و ٤ - حفص بن غياث، وأبو معاوية:
عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام.
ولفظ حفص [عند النسائي]: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سلَّم ثم تكلَّم، ثم سجد سجدتي السهو".
وله لفظ آخر مطول [عند أبى عوانة بإسناد صحيح]: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاةً، فإما زاد وإما نقص، فلما قضى الصلاة قلنا: أوهمتَ؛ إما زادتْ وإما نقصَتْ، فقال: "إنما أنا بشر أنسى كما تنسون، فمن وجد من ذلك شيئًا فليسجد سجدتين"، ثم أقبل على القبلة فسجد سجدتين، ثم سلم.
أخرجه مسلم (٥٧٢/ ٩٥)، وأبو عوانة (١/ ٥١٨/ ١٩٣٦) و (١/ ٥٢٠/ ١٩٤٣)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٧٢/ ١٢٦٣)، والترمذي (٣٩٣)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٦٦/ ١٣٢٩)، وفي الكبرى (١/ ٣١١/ ٥٩٩) و (٢/ ٩٢/ ١٢٥٣)، وابن خزيمة (٢/ ١٣٢/ ١٠٥٨ و ١٠٥٩)، وابن أبى شيبة (١/ ٣٨٩/ ٤٤٧٤)، والبيهقي (٢/ ١٥ و ٣٤٢).
٥ - خالفهم: جرير بن حازم [ثقة, يغلط إذا حدث من حفظه]، قال: سمعت الأعمش، يحدث عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ أنه "صلى خمسًا فذكر في السادسة فجلس، وسجد سجدتين، وقال: هكذا صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".
أخرجه النسائي في الكبرى (١/ ٣٠٥/ ٥٨١)، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد [هو: ابن إبراهيم الرباطي: ثقة حافظ]، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبى به.
قلت: هو حديث منكر بهذا السياق، حيث قال فيه جرير: فذكر في السادسة فجلس، تفرد جرير بهذه اللفظة عن الأعمش دون أصحابه الثقات الذين رووا عنه هذا الحديث: أبو معاوية، وحفص بن غياث، وزائدة بن قدامة، وعبد الله بن نمير، وعلي بن مسهر.
وجرير بن حازم: بصري ثقة، من السادسة، وقد يهم على الأعمش [وانظر في أوهامه على الأعمش ما تقدم تحت الحديث رقم (٥٨٤)]، وابنه وهب: ثقة أيضًا، وقد يهم على أبيه [انظر: الحديث المتقدم برقم (٣٣٤)، سؤالات الآجري (١٣٣٥)]، والله أعلم.
٦ - وخالفهم أيضًا في إسناده ومتنه:
عكرمة بن إبراهيم [الأزدي الموصلي، وهو: ليس بشيء، منكر الحديث، اللسان (٥/ ٤٦٠)]، قال: حدثني سليمان الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود وعلقمة،
