كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٩٦ - باب إذا صلى خمسا - ج: 11 - ص: 103

قال أبو نعيم: "تفرد به وكيع عن مسعر".

وقال الدارقطني في العلل (٥/ ١٢١/ ٧٦٤): "وكلاهما وهم"، يعني: قوله: عن حصين، أو: عن أبي حصين.

قلت: وكيع بن الجراح بريء من عهدته، ولم يتفرد به عن مسعر، وإنما الواهم فيه: القاسم بن يزيد بن كليب، أبو محمد المقرئ الوزان، قال عنه عبد الله بن أبي سعد الوراق: "كان شيخ صدق، من الأخيار" [تاريخ بغداد (١٢/ ٤٢٦) (١٤/ ٤٢٠ - ط. دار الغرب)، تاريخ الإسلام (١٩/ ٢٣١)].

* والمحفوظ في هذا عن وكيع، وعن مسعر:

ما رواه وكيع بن الجراح [وعنه: محمد بن حاتم بن ميمون، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، ويوسف بن موسى القطان، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، وأحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء المصيصي، وهم ثقات، أكثرهم حفاظ]، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وحفص بن غياث، وعبد الله بن المبارك، وأبو أسامة حماد بن أسامة [وهم ثقات حفاظ]، وعبد الرحيم بن سليمان [ثقة]، والقاسم بن الحكم بن كثير العرني [صدوق]، وإبراهيم بن المغيرة [قال ابن حبان في الصحيح: "ختن ابن المبارك على ابنته، ثقة"، وذكره في الثقات، وقال مسلمة: "ثقة"، الجرح والتعديل (٢/ ١٣٦)، الثقات (٦/ ٢٥)، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (٢/ ٢٥٠)]، ومحمد بن الحسن الشيباني [ضعيف]، وعبد الله بن محمد بن المغيرة [الكوفي، نزيل مصر، وهو: منكر الحديث، اللسان (٤/ ٥٥٤)، والراوي عنه: مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني المصري: ضعيف، اللسان (٨/ ١٤٤)]، وخالد بن عمرو القرشي [هو: ابن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص القرشي الأموي السعيدي، أبو سعيد الكوفي: متروك، منكر الحديث، كذبه ابن معين، ورماه بالوضع جماعة، الكامل (٣/ ٢٩)، تاريخ بغداد (٨/ ١٩٩)، التهذيب (١/ ٥٢٨)، الميزان (١/ ٦٣٥)]:

عن مسعر بن كدام، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله، قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فزاد أو نقص ... ، فذكر الحديث، مطولًا ومختصرًا، وقد سبق ذكره بطوله عند سياق حديث منصور [الحديث رقم (١٠٢٠)].

أخرجه مسلم (٥٧٢/ ٩٠)، وأبو عوانة (١/ ٥١٦/ ١٩٢٨)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٦٩/ ١٢٥٦)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢٨/ ١٢٤١ و ١٢٤٢)، وفي الكبرى (٢/ ٥٢/ ١١٦٥ و ١١٦٦)، وابن ماجه (١٢١٢)، وابن حبان (٦/ ٢٦٥٧/٣٨١) و (٦/ ٣٨٤/ ٢٦٦٠)، وأحمد (١/ ٤٥٥)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الحجة (١/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، والبزار (٤/ ٢٩٦/ ١٤٧٠ و ١٤٧١)، وأبو يعلى (٨/ ٤١٩/ ٥٠٠٢)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٣٠ و ٣١ - الجزء المفقود)، وابن صاعد في الثاني من حديث ابن مسعود (٢٨/ أ) و (٢٩/ ب)،