كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٠٠ - باب من قام من ثنتين ولم يتشهد - ج: 11 - ص: 144

وفي الكبرى (١/ ٣١٢/ ٦٠٤) و (٢/ ٤٦/ ١١٤٦)، والدارمي (١/ ٤٢١/ ١٤٩٩)، وأحمد (٥/ ٣٤٥)، والشافعي في الأم (١/ ١١٩ و ١٢٨) و (٧/ ١٩٤)، وفي المسند (٤٢ و ٢١١)، والطحاوي (١/ ٤٣٨)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٥٦)، والجوهري في مسند الموطأ (١٩٩)، وابن حزم في المحلى (٤/ ١٧٢)، والبيهقي في السنن (٢/ ٣٣٣ و ٣٤٣)، وفي المعرفة (٢/ ١٦٩/ ١١٣٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٤/ ٢٤٠).

وفي رواية البخاري ومسلم وغيرهما: ركعتين من بعض الصلوات. وفي رواية الجماعة: ونظرنا تسليمه.

رواه عن مالك: عبد الله بن مسلمة القعنبي (٢٦٢)، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والشافعي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن وهب، وأبو مصعب الزهري (٤٨٠)، وعبد الرحمن بن القاسم (٨١ - بتلخيص القابسي)، ويحيى بن يحيى الليثي (٢٥٦)، وقتيبة بن سعيد، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، وسويد بن سعيد الحدثاني (١٥٣)، ومحمد بن الحسن الشيباني (١٣٩).

* * *

١٠٣٥ - . . . شعيب، عن الزهري، بمعنى إسناده وحديثه، زاد: وكان منا المتشهد في قيامه.

قال أبو داود: وكذلك سجدهما ابن الزبير، قام من ثنتين، قبل التسليم، وهو قول الزهري.

* حديث متفق علي صحته، دون زيادة شعيب فإنها شاذة

أخرجه البخاري (٨٢٩)، وأبو عوانة (١/ ٥١٠/ ١٩٠٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ١٥٦/ ٨٧٨)، وأبو العباس الأصم في الثالث من حديثه (٢١٣)، والطبراني في مسند الشاميين (٤/ ٢٤٣/ ٣١٩١)، والبيهقي (٢/ ١٣٤)، وابن عبد البر في التمهيد (١٠/ ٢١٠)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (١/ ٤٧١/ ٧٨١).

رواه ابن عبد البر من طريق أبي داود، لكن بزيادةٍ فيه، حيث قال: وزاد: فكان منا المتشهد في قيامه من نسي أن يتشهد وهو جالس.

رواه عن شعيب بن أبي حمزة: عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي، وبقية بن الوليد، وأبو اليمان الحكم بن نافع.

وقد روى هؤلاء الثلاثة هذه الزيادة التي ذكرها أبو داود أوقد وقعت عند: ابن أبي عاصم وأبي العباس الأصم والطبراني].

ولفظ أبي اليمان [عند البخاري]، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عبد الرحمن بن هرمز، مولى بني عبد المطلب - وقال مرة: مولى ربيعة بن الحارث -؛ أن