وانظر في أوهام النساخ: مصنف عبد الرزاق (٢/ ٣١٠/ ٣٤٨٦)، كنز العمال (٨/ ٦٧/ ٢٢٢٨٢).
٢ - حديث معاوية بن أبي سفيان:
رواه الليث بن سعد [ثقة ثبت، إمام فقيه، من أثبت الناس في ابن عجلان]، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن يوسف مولى عثمان، عن أبيه يوسف؛ أن معاوية صلى أمامَهم، فقام في الصلاة وعليه جلوس، فسبَّح الناس، فتم على قيامه، ثم سجد بنا سجدتين وهو جالس، بعد أن أتم الصلاة، ثم قعد على المنبر، فقال: إني سمعت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من نسي شيئًا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين".
أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ٣٣/ ١٢٦٠)، وفي الكبرى (١/ ٣١١/ ٥٩٨) و (٢/ ٥٨/ ١١٨٤)، وابن حبان (٥/ ٢٦٥/ ١١٨٣)، وأحمد (٤/ ١٠٠).
قال المزي في التحفة (٨/ ١٥٠/ ١١٤٥٢): "قرأت بخط النسائي: يوسف ليس بالمشهور".
قلت: فهذه الرواية تحتمل التأويل على الوجهين في جعل السلام قبل السجود أو بعده.
• ورواه سليمان بن بلال [مدني ثقة]، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن يوسف، عن أبيه، عن معاوية؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من نسي شيئًا من صلاته فليسجد سجدتين".
أخرجه الطبراني في الكبير (١٩/ ٣٣٧/ ٧٧٨)، بإسناد لا بأس به إلى سليمان به.
• ورواه بكير بن عبد الله بن الأشج [مدني، نزيل مصر: ثقة]، ويحيى بن أيوب [الغافقي المصري: لا بأس به]، وابن لهيعة [ضعيف]:
عن محمد بن عجلان، عن محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه، عن أبيه؛ أن معاوية بن أبي سفيان صلى بهم، فقام وعليه جلوس، فلم يجلس، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم، وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٦٣)، والطحاوي (١/ ٤٣٩)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٣٣٦/ ٧٧٣ و ٧٧٤) و (١٩/ ٣٣٧/ ٧٧٦)، والبيهقي في السنن (٢/ ٣٣٤) [ووقع عنده: عن العجلان، وهو خطأ]، وفي المعرفة (٢/ ١٧٠/ ١١٣٧) [وقال: "كذا وقع في كتابي"؛ يعني: عن العجلان، مشيرًا إلى الوهم الواقع فيه]، والحازمي في الاعتبار (١/ ٤٢٥/ ١٤٨).
• هكذا رواه عن بكير بن الأشج: عمرو بن الحارث.
وخالفه: مخرمة بن بكير، فرواه عن أبيه، عن محمد بن يوسف به نحوه.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٦٣)، والدارقطني (١/ ٣٧٥).
ومخرمة: لم يسمع من أبيه شيئًا، وروايته عنه إنما هي من كتاب أبيه وجادة [تقدم الكلام عليه تحت الحديث المتقدم برقم (٢٠٧)] [وانظر: تخريج أحاديث الذكر والدعاء
