كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٠٤ - باب كيف الانصراف من الصلاة - ج: 11 - ص: 197

رواه عن شعبة: أبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، ومسلم بن إبراهيم [وهذا لفظه]، ومحمد بن جعفر غندر، ومحمد بن أبي عدي، وأبو داود الطيالسي سليمان بن داود، والنضر بن شميل، ووهب بن جرير.

ولفظ أبي الوليد الطيالسي [عند البخاري]: لا يجعل أحدُكم للشيطان شيئًا من صلاته، يرى أن حقًا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه، "لقد رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرًا ينصرف عن يساره". وقال أبو داود الطيالسي: يراه حتمًا عليه.

هكذا رواه شعبة عن الأعمش، وتابعه عليه:

أبو معاوية، وسفيان الثوري، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وزائدة بن قدامة، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس، وسفيان بن عيينة، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن فضيل [وهم ثقات، وفيهم أثبت أصحاب الأعمش]، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني [صدوق]، وأبو الأشهب جعفر بن الحارث [صدوق، كثير الخطأ]:

عن الأعمش، عن عمارة، عن الأسود، عن عبد الله، قال: لا يجعلنَّ أحدُكم للشيطان من نفسه جزءًا، لا يرى إلا أنَّ حقًا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه، أكثر ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينصرف عن شماله. وفي رواية ابن عيينة وغيره: أن حتمًا عليه.

زاد جرير: قال عمارة: فأتيتُ المدينةَ فرأيتُ منازل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شماله.

أخرجه مسلم (٧٠٧)، وأبو عوانة (١/ ٥٥٩/ ٢٠٨٧)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ٢٩٨/ ١٥٩٥)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٨١/ ١٣٦٠)، وفي الكبرى (٢/ ١٠٥ - ١٠٦/ ١٢٨٥)، وابن ماجه (٩٣٠)، وابن خزيمة (٣/ ١٠٦/ ١٧١٤)، وأحمد (١/ ٣٨٣ و ٤٢٩)، والشافعي في الأم (١/ ١٢٧)، وفي المسند (٤٥)، والحميدي (١٢٧)، وابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٧٠/ ٣١٠٨)، وفي المسند (٢٥٠)، والبزار (٥/ ٦٩/ ١٦٣٩)، وأبو يعلى (٩/ ١٠٥/ ٥١٧٤)، والهيثم بن كليب الشاشي (٤١٨ و ٤٢٠ و ٤٢١ - ٤٢٤)، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٢٠/ ١٠١٦٢) و (١٠/ ١٦٣/ ١٠١٢١ و ١٠١٦٤)، وابن المقرئ في الأربعين (٤٨)، والبيهقي (٢/ ٢٩٤)، والخطيب في المدرج (٢/ ٥٨٣ و ٥٨٤)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٢١٠/ ٧٠٢)، وقال: "هذا حديث متفق على صحته".

وقد اختلف فيه على الثوري:

أ - فرواه أبو نعيم الفضل بن دكين [ثقة ثبت، من أثبت أصحاب الثوري]، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي [صدوق، كثير الوهم، ليس بذاك في الثوري. شرح علل الترمذي (٢/ ٧٢٦)، التهذيب (٤/ ١٨٨)]:

عن سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود به.

أخرجه الخطيب في المدرج (٢/ ٥٨٣ و ٥٨٤).