للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هكذا رواه ناصح مرفوعًا، وخالفه فأوقفه:

• يحيى بن سعيد القطان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن كثير مولى ابن سمرة، قال: مررت بعبد الرحمن بن سمرة وهو على بابه جالس، فقال: ما خطب أميركم؟ قلت: أما جمَّعت معنا؟ قال: منعنا هذا الرَّدْغُ، وفي رواية: الرزَغ.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٠٠)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٧٩/ ٥٥٢٣)، وأبو عبيد في غريب الحديث (٥/ ١٩٩)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٣١٠)، وابن حزم في المحلى (٤/ ٢٠٦).

قال العقيلي: "ولم يرفعه، هذا أولى من حديث ناصح".

قلت: وهو موقوف بإسناد حسن، وكثير مولى ابن سمرة: هو كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة، وهو كثير بن أبي كثير، وهو حسن الحديث أراجع الحديث رقم (٢٢٧)].

• ورواه محمد بن عقبة اليشكري الرفاعي [ثقة. الجرح والتعديل (٨/ ٣٥)، الثقات (٧/ ٣٩٧)]، سمع الحسن، عن ابن سمرة، قال: منعني هذا الردغ من الجمعة.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٠٠).

وهذا موقوف بإسناد صحيح، والحسن سمع من عبد الرحمن بن سمرة، وروايته عنه في الصحيحين [تحفة الأشراف (٩٦٩٥)، تحفة التحصيل (٧٦)].

وروي نحو ذلك أيضًا من حديث:

٥ - عبد الله بن عمرو:

مختصرًا بلفظ: "صلوا في الرحال"، ومطولًا: قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأصابنا مطر، فنادى منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "حي على الصلاة، حي على الفلاح، صلوا في رحالكم"، فصلينا في رحالنا بصلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٣٢) (٤/ ٣٠٣/ ٦١٦٥ - ط. الرشد)، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٢٩٩)] [وهو حديث موضوع؛ في إسناده: خالد بن عمرو الأموي السعيدي: كذاب، رمي بالوضع، قال ابن عدي بعد أن أورد هذا الحديث في جملة أحاديث في ترجمته: "وخالد بن عمرو هذا له كير ما ذكرت من الحديث عمن يحدث عنهم، وكلها أو عامتها موضوعة، وهو بيِّنُ الأمر في الضعفاء"].

٦ - أبي هريرة:

قال: إذا كانت ليلة باردة أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المؤذن فأذَّن، وأمره أن ينادي: "الصلاة في رحالكم" [أخرجه العقيلي (٢/ ٢٠٣)] [وهو حديث منكر؛ صالح بن موسى الطلحي: متروك، منكر الحديث، وقد تفرد به عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال العقيلي: "لا يتابع عليه، ولا على غير شيء من حديثه، وفي الصلاة في الرحال أحاديث ثابتة جيدة الإسناد من غير هذا الوجه"، وقد ذكر ابن عدي لصالح بن

<<  <  ج: ص:  >  >>