الغسل يوم الجمعة، ويلبس من صالح ثيابه، وإن كان له طيب مس منه".
أخرجه أحمد (٣/ ٦٥ - ٦٦).
وهو حديث اضطرب في إسناده ومتنه فليح بن سليمان، وأصله في الصحيح بدون موضع الشاهد، وتقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٣٤٤).
٧ - وروى حفص بن غياث [ثقة]، عن حجاج بن أرطأة، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة. وفي رواية: كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - حلة يلبسها في العيدين ويوم الجمعة.
وفي رواية: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعتم، ويلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة.
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ١٣٢/ ١٧٦٦)، ومسدد في مسنده (٤/ ٧٠٩/ ٧١١ - مطالب) و (٥/ ٧٥٨/١٥٤ - مطالب)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٥١)، وابن شبة في أخبار المدينة (١/ ٩٢)، وحماد بن إسحاق في تركة النبي - صلى الله عليه وسلم - (١٠٤)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - (٢/ ٢٩٣/١٧٤)، والبيهقي (٣/ ٢٤٧ و ٢٨٠)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٣٦)، والبغوي في الشمائل (٧٧٢)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب (٣٧٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٢٠٤).
خالفه: هشيم بن بشير [ثقة ثبت]، قال: أخبرنا حجاج، عن أبي جعفر محمد بن علي؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس يوم الجمعة برده الأحمر، ويعتم يوم العيدين الصفرة.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٤٥١)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٨١/ ٥٥٤٩)، وابن شبة في أخبار المدينة (١/ ٩٢).
وقول هشيم أولى بالصواب، فهو مرسل أو معضل بإسناد ضعيف، وحجاج بن أرطأة: ليس بالقوي، يدلس عن الضعفاء والمتروكين، ولم يذكر سماعا.
قال ابن رجب في الفتح (٢/ ٢٢٠): "والمرسل أشبه".
وروى إسحاق بن إبراهيم النهشلي، قال: حدثنا سعد بن الصلت، قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبس في العيدين برد حبرة. وفي رواية: يلبس يوم العيد بردة حمراء.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٣١٦/ ٧٦٠٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٣٥ - ٣٦).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا سعد بن الصلت، تفرد به شاذان".
وقال ابن رجب في الفتح (٥/ ٣٧٢): "وهذا الإسناد غير محفوظ".
قلت: هو حديث منكر؛ إسحاق بن إبراهيم النهشلي المعروف بشاذان الفارسي: قال ابن أبي حاتم: "صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات، وله مناكير وغرائب جمعها ابن منده [الجرح والتعديل (٢/ ٢١١)، الثقات (٨/ ١٢٠)، السير (١٢/ ٣٨٢)، اللسان (٢/ ٣٣)، الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ٣٠٧)].
وسعد بن الصلت؛ هو جد شاذان لأمه: ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
