فديك، ووكيع بن الجراح، ومعن بن عيسى، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، ويحيى بن سعيد القطان، وعاصم بن علي.
قال البخاري: "الزوراء: موضع بالسوق بالمدينة".
٢ - عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن الزهري، عن السائب بن يزيد؛ أن الذي زاد التأذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، حين كثُرَ أهلُ المدينة، ولم يكن للنبي - صلى الله عليه وسلم - مؤذنٌ غيرُ واحد، وكان التاذبن بوم الجمعة حبن يجلس الإمام؛ يعني: على المنبر.
أخرجه البخاري (٩١٣)، وابن شبة في أخبار المدينة (٢/ ٩٧/ ١٦٤٥)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٢٨٨٩)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٤٧/ ٦٦٤٩)، والبيهقي (٣/ ١٩٢).
٣ - عقيل بن خالد، عن ابن شهاب؛ أن السائب بن يزيد أخبره؛ أن التأذين الثاني يوم الجمعة أمر به عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، حين كثر أهل المسجد، وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام. لفظه عند البخاري، ووقع عند البيهقي بإسناد صحيح إلى عقيل: التأذين الثالث، بدل: الثاني.
أخرجه البخاري (٩١٥)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٤٧/ ٦٦٥٠ و ٦٦٥١)، والبيهقي (١/ ٤٢٩).
٤ - المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال: كان بلال يؤذِّن إذا جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم الجمعة، فإذا نزل أقام، ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما -[زاد عند الطبراني: وأول من أحدث النداء الأخير عثمان - رضي الله عنه -].
أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ١٠١/ ١٣٩٤)، وفي الكبرى (٢/ ١٧١٣/٢٧٥)، وابن قانع في المعجم (١/ ٣٠٠)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٤٦ / ٦٦٤٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٣٧٨/ ٣٤٨٢).
وهذا إسناد صحيح.
٥ - وروى عبد الرحمن بن مهدي [ثقة ثبت، إمام حجة]، ومحمد بن الحسن الشيباني [ضعيف]:
عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن السائب بن يزيد؛ أن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - زاد النداء الثالث [يوم الجمعة]. قال مالك: وهو النداء الأول.
أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في موطأ مالك (٢٢٥)، وأبو عروبة الحراني في الأوائل (١٣٦)، وانظر: التمهيد (١٠/ ٢٤٨).
وهذه الرواية لمالك لم أجدها في الموطأ إلا عند الشيباني تفرد بها دون أصحاب الموطآت [المطبوعة بين أيدينا]، وقد تابعه عليها ابن مهدي، وكلام ابن عبد البر - حيث
