كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٣٧ - باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب - ج: 12 - ص: 55

مسلم (٢/ ٤٥٩/ ١٩٦٣)، والترمذي (٥١٠)، وقال: "حسن صحيح" [وفي بعض النسخ: "أصح شيء في هذا الباب"]. والنسائي في المجتبى (٣/ ١٠٧/ ١٤٠٩)، وفي الكبرى (٢/ ٢٨١/ ١٧٢٩)، وابن خزيمة (١٨٣٣/ ١٦٦/٣)، وأبو يعلى (٣/ ٤٧٢/ ١٩٨٨ و ١٩٨٩)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٦٣/ ٦٧٠٧)، وهلال الحفار في جزئه عن الحسين بن يحيى القطان (١)، وأبو طاهر المخلص في العاشر من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١١٢) (٢٢٦٧ - المخلصيات)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤٠٦)، والبيهقي (٣/ ٢١٧ و ٢٢١)، وابن عساكر في المعجم (٩)، وفي حديث أهل حردان (١٧)، وابن بشكوال في الغوامض (١/ ٦٢)، وأبو طاهر السلفي في الثالث والعشرين من المشيخة البغدادية (٦٢) (١٩١٨ - المشيخة)، وفي المجالس الخمسة (٢).

رواه عن حماد بن زيد: سليمان بن حرب، وأبو الربيع الزهراني سليمان بن داود العتكي، وقتيبة بن سعيد، وعارم أبو النعمان محمد بن الفضل، وحجاج بن المنهال، وأحمد بن عبدة، وعبيد اللَّه بن عمر القواريري، وبشر بن معاذ، وعمرو بن عون، وأبو الأشعث العجلي أحمد بن المقدام [وهم ثقات]، وغيرهم.

* تابع حماد بن زيد عليه:

١ - سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد اللَّه، يقول: دخل رجل المسجد، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة، فقال: "أصليت؟ "، قال: لا، قال: "قم فصل الركعتين". لفظ مسلم، وفي رواية البخاري: "فصل ركعتين"، وهي رواية لمسلم بدون الفاء.

أخرجه البخاري (٩٣١)، ومسلم (٨٧٥/ ٥٥)، وأبو عوانة (٣/ ٢٨٦/ ٣٠٢١ - إتحاف المهرة)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٦٠/ ١٩٦٥)، وابن ماجه (١١١٢)، والدارمي (١/ ٤٣٩/ ١٥٥٥)، وابن خزيمة (٣/ ١٦٥/ ١٨٣٢)، وابن الجارود (٢٩٣)، وأحمد (٣/ ٣٠٨)، والشافعي في الأم (١/ ١٩٧)، وفي السنن (١٨)، وفي المسند (٦٣)، والحميدي (٢/ ٣١٩/ ١٢٥٧)، وأبو يعلى (٣/ ٣٦٢/ ١٨٣٠) و (٣/ ٤٦٤/ ١٩٦٩)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٦٣/ ٦٧٠٤)، والدارقطني (٢/ ١٥)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٦٨)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٩٣)، وفي المعرفة (٢/ ٤٧٨/ ١٦٩٥)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٢٦٣/ ١٠٨٣)، وقال "هذا حديث متفق على صحته"، وابن بشكوال في الغوامض (١/ ٦٤).

رواه عن ابن عيينة: علي ابن المديني، والشافعي، وأحمد بن حنبل، والحميدي، وإسحاق بن راهويه، وقتيبة بن سعيد، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وعمرو بن محمد الناقد، وعبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وهشام بن عمار، ومحمد بن يوسف الفريابي، وابن المقرئ محمد بن عبد اللَّه بن يزيد، ومحمود بن آدم [وهم ثقات]، وغيرهم.